那身教要做。二百一十二句，一个人懂身教，他也是首先要把自己学明白。人学了经典，是非、善恶、真伪、真假才分得清楚，不然有时候好歹都不清楚。请问大家，你们有没有经验，刚好有一天不守规矩，突然你的同事走进来看到了，大家有没有这个经验？有一天刚好没守规矩，刚好被人家发现，然后说，「我，我，我只有今天这样，我以前都很守规矩」，大家有没有遇过？有。当那个同事走出去的时候，你的心情如何？怎么这么衰，我平常都很好的，今天才偷点懒就被看到了；我平常棉被都折得整整齐齐的，怎么刚好今天稍微偷点懒就被人家发现了，真衰！坦白讲，他不知好歹，他是真有福，一偷点懒，犯点小错，马上被发现的人，那是有老祖先保佑的人。那个犯了错耍小聪明都没有被人家发现，还很得意的，那要大祸临头了，因为他那个邪思就这样一直偏出去了。所以我们懂才讲得出来。
【古之仁人。推所好以训天下。而民莫不尚德。推所恶以诫天下。而民莫不知耻。】
『古之』，古代有德行的人，他为什么知道？他是过来人。坦白讲，现在人家问我们，怎么样人生过得幸福？我们给他的回答我们真的有把握吗？还是边跟他讲，心里还嘀咕，我这么跟他讲说「爱人者人恒爱之」，他会不会今天对人家很好，明天被人家骂，还跑来找我？对自己讲的道理还没有百分之一百的信心。
我的师长他是过来人，他八十七岁。您看他讲传统文化都是义正辞严，统统没有稍微有点模糊的句子，「肯定」、「绝对可以」，因为他做到了。他说，「人财布施得财富，愈施愈多」。您看老人家建庐江文化教育中心，那要花多少钱？他起个念头，我们东马一位华侨就提供这个钱出来。老人家那个善心感动很多人，他起个念头就有人把钱送来了。所以财布施得财富的自在。大家想不想财富自在到想要多少来多少？前提，要为大众，不是为自己享受，你为自己享受会堕落。人是来提升灵性的，不是变成欲望的奴隶。您看他老人家八十七岁，学得乐呵呵的，笑起来像婴儿一样，皮肤还会白里透红。我都苍白，功夫差很多。所以老人家讲话我们很相信，他做到了，『推所好以训天下』，很多人以他老人家的志向为自己的志向，『而民莫不尚德』，佩服他。
『推所恶以诫天下，而民莫不知耻』。老人家最常讲的，一个人感情上最大的污染就是自私自利，这是老人家最常讲的，我们听久了，警觉性高，不能自私自利。自私自利反而是害自己，自己折福了。这些道理其实在经典当中都有讲到，「出乎尔者，反乎尔者」，你给人爱心，最后这个爱心的能量会回到自己的身上。《大学》里面也讲，「货悖而入者，亦悖而出」，你不义的东西一进来，铁定又要出去的。宇宙是一个循环，「爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之」。老百姓又讲得更白，「打人就是打自己，骂人就是骂自己」，有道理，你骂人出去了，对方没有马上回嘴，但是他「君子报仇」（十年未晚）。这个版本是大马的版本，台湾的版本是「君子报仇，三年不晚」，你们是十年，我想大马的华人忍耐的功夫比较强。这个「所恶」，他是知道这个对自己的身心是最大的损害。甚至于我们的师长讲，杀盗淫妄的东西不能看，污染自己，我们赶紧就不能看。所以谁最有福？听话的人最有福，听父母话、听老师话、听圣贤人的话最有福。什么时候有福？你当下就有福，你马上就不受污染了。有了这样的观念，是非好歹会判断，就耻于做这些恶事。
而古之仁者，比方我们明代的了凡先生，袁黄，袁了凡先生，他留了一部经典叫《了凡四训》。您看他这里讲的就是他人生的写照，他知道怎么改造命运了，所以「推所好以训天下」，古人都很愿意造福后人，把这个东西留下来。「而民莫不尚德」，读过这本书的人就知道怎么积德行善，肯去效法。因为他真的改变命运了，延寿二十一年，本来没有孩子，后来也有孩子了；本来考不上功名，最后考上进士，又是一个很大的县官，退下来。「推所恶以诫天下，而民莫不知耻」，这一段从《了凡四训》里面「改过篇」，了凡先生说，「彼何以百世为师，我何以一身瓦裂？」这些圣贤人为什么可以成为百代人的老师，我为什么一生就这样空过？甚至于「耽染尘情」，染上很多恶习，「私行不义」，还做了很多不合道义的事情，「谓人不知」，还以为别人不知道，「傲然无愧」，都没有羞耻心，「将日沦于禽兽而不自知矣」，我们怎么可以沦为禽兽？这就民莫不知耻。这一段读完了就有这个志气。
包含范仲淹范公，他推所好，他真的契入这个人生境界，「不以物喜，不以己悲」，「居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君」。所以他的人生是什么？「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」。他这段话也有推所恶以诫天下。人假如人没有像这样的志向，他人生不会快乐。他会怎么样？以物喜，以己悲，每天都有很多烦恼，叫心有千千结，这样人生就很惨。所以要效法这样古之仁者，你的人生就不一样了，你的价值观跟他靠拢。古之仁者，他是过来人，他懂。孟子有一段话讲到，「贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭」。就是以前的圣贤人，他以他明白、清楚的智慧去让人觉悟，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，他人生都搞不清楚，是非善恶也判断不了，甚至于他讲的他自己都没有去做，然后他就讲给别人听，要别人明白，以其昏昏，使人昭昭，那是不可能的。
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