当时候看到这个现象很惋惜，假如校长能理解到这个同仁是态度不对，但是他的存心肯定他，你假如在所有学校老师开会的时候，你不批评这个老师的态度，你说这个老师一心公心为学生非常可贵，你给他鞠一个躬，我相信所有的人都被你感动，你隐恶扬善。其实隐恶扬善也是人生非常重要的一个态度。我们不能隐恶，再扬恶，我们人生也会增添很多是非。而且愈高位的人愈有是非，影响的面好大！假如我们是一个基层的人还影响不大，愈高位的人假如不去掉爱憎、好恶，很可能这个好恶延伸的是非会影响非常多人。
看到这些历史，历史像一面镜子一样对照我们自己。要像唐太宗一样，人家讲的不对还接受。有一个臣子跟他讲完出去了，旁边比较近的近臣愤愤不平，「皇上，他跟你讲的都是错的，你怎么没有制止他？」唐太宗说，「我假如制止他，以后谁敢跟我讲？」他考虑到整个风气，哪怕人家批评错了，他都能先暂时包容，怕反驳了，有情绪了，以后人家不敢跟他讲。而且坦白讲，你的下属给你劝完以后，你还很平静的谢谢他，他回去会起化学变化，你相不相信？他回去会想，我今天好像有些讲得太过了，这有点过了校长还包容，校长满有度量的。所以感化都是在这些互动当中，人家一点一滴体会到的。所以能够尊重正直的人，这样就能感应他们的忠诚，你身边会多很多左右手。
这个事情，后来我的那个校长就调走了，那个老师在我后来一、二年之后回去，他有过来，见到我就说，「我当时候的方式也太激烈了」，他也有在反思。人有时候也是透过一些人生的经验在反思他自己，每一个人其实都在学习，也在成长。我们对于所有人可能对我们所犯的错也都应该给予包容。我们有一位校长，他参加了第一次校长营，他分享了一段话，我印象很深。他说到，做人，尤其是做领导的人，要像一面好像海绵的墙。什么意思？任何硬的东西丢过来都弹不回去。你假如是水泥墙，一丢过去，「砰」，撞自己一个头。像海绵一样，任何人的脾气到你这里全部化掉，这个有内功。我们《群书治要》在「修身」篇里面就有这个「惩忿」，对治自己的脾气，这个大家有时间再看。
接着您看经句上讲的，「老者不教，幼者不学，俗之不祥」。这个现象现在存在，我常听到人家说，年轻人有年轻人的想法，我们管不了。这句话不要再去讲给别人听了，罪过甚大，你跟圣人讲的话相反。我们现在这个时代的人讲话很随性，很可能误导对方，误导一群人。长辈为什么叫长辈？他有教育晚辈的责任。当叔叔要有叔叔的样子，当伯父要有伯父的样子，哪有变成「他们都有自己想法，我不管了」？这是不负责任的长者。他年轻，他哪有什么判断力？可是现在民主时代，很多思想被这两个字给误导。民主是以人民的福祉摆在第一位叫民主，而不是那个制度，现在空有制度没有精神，那就麻烦了。有一次我们在桃园孔庙开传统文化的课，很多孩子去上课。其中有一个父亲牵着他孩子，那孩子差不多四、五岁，刚好到孔庙来玩，看到有上课的，他父亲刚好听到我们在讲课，听了一下，停下来驻足了一下，好像觉得讲得挺有道理。结果刚好我们就有同仁过去，「这里有小孩的课，要不要让你孩子来学？」那个父亲看看他儿子，「要不要学？」他儿子说，「不要！」他父亲看看我们，走了。民主！民主也要二十岁才能投票，他五岁就能决定事情了？请问五岁的人决定什么人生？那不是很荒唐吗？该学的他都不要学，小孩子想玩，他把玩排第一位，他的以后人生是什么？「老者不教，幼者不学」，年轻人愈来愈狂妄，没人敢讲他，他不狂妄才怪。
以前的人为什么对礼教非常的恭敬？因为他从小只要做不对，连不认识的人都会教育他，因为他觉得那个是国家以后的主人翁，都有教育的责任。以前的人，陌生人教训他的孩子，父母看到马上过去谢人家，「谢谢、谢谢」。现在的父母不懂。不过这个还是圣教没有弘扬开来，所以懂的人愈来愈少，这个还是我的责任，没有去跟他们talk talk一下，conversation一下，交流交流，把这个告诉他们，他们就不会误解了。
看到这个五不祥，怎么化灾为祥？就要靠古圣先贤的智慧，首先我们先化灾成祥，接着让所有有缘的人都能接触这些经典。我们看三百零三句，孟子讲的，就在旁边，「上下交征利而国危矣」。假如那个审大学教科书的人能先有孔孟的经典来对照一下，这个「企业唯一目的，赚取利润」就不会进入大学殿堂，玷污了多少人的心。
再拉回来，我们二百零九句，先王知道什么？
【抑其所贪。】
要抑制人的贪心，因为欲似深渊，不见底。我们现在看到很多年轻人没被教育，现在那种奢侈令人发指，花钱都花到父母去借钱他都视为理所当然。真的，我们遇到一个年轻人配眼镜，他妈妈说没钱，他自己去配回来叫他妈妈去付钱，你说他妈妈有什么办法？遇到暑假，他说我同学去德国游学，我也要去。他妈妈是打工的，给人家做苦工，哪有那么多钱？「妈没钱」。「妳不会去借？」我听到真的很痛心。还有，高中生打行动电话，一个月就打超过一万台币，他妈妈后来跳楼自杀，后来没有死，那身体好像脊椎都断掉。人类最大的灾难是不听老人言，没学，他不知道这么养孩子以后那个孩子是这么对他，他看不到。
古人看到了怎么样成就人的好善尚德，所以长善，所以都用五伦、八德来教。父子有亲，他懂得孝道，君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。八德，孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。大家冷静想一想，这八德，只要每个人心中有这十二个字，所有的问题都没有了，真是这样。孝悌，家还会有问题吗？忠，还有人会背叛国家，背叛自己的领导、团体吗？信，还会有这些黑心食品吗？还会有这么多社会当中骗人的勾当吗？礼，人与人互相尊重，还会有这么多冲突吗？义，还会有夫妻财产公证吗？廉，还会有这么多贪污吗？耻，还会有那么多人做那些无耻的事情吗？仁、爱、和、平。
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