认识观世音菩萨●如何如理如法诵持大悲咒(第8集)悟道法师主讲 台湾华藏淨宗学会

认识观世音菩萨.如何如理如法诵持大悲咒  悟道法师主讲  (第八集)  2015/1/19  台湾华藏淨宗学会  档名:WD21-065-0008

 

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诸位同修,及网路前的同修,大家晚上好,阿弥陀佛。我们接着来讲「如何如理如法诵持大悲咒」。这个题目我们上一次讲到第七段,第七段还没有讲完,我们还是从第七段的经文再把它从头念一遍。这个经文在第十五页,网路前的同修如果没有经本,用听的就好,第十五页第五行。

  

【若有比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。童男。童女。欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿。】

  

接着下面就是愿文:

  

【南无大悲观世音。愿我速知一切法。南无大悲观世音。愿我早得智慧眼。南无大悲观世音。愿我速度一切众。南无大悲观世音。愿我早得善方便。南无大悲观世音。愿我速乘般若船。南无大悲观世音。愿我早得越苦海。南无大悲观世音。愿我速得戒定道。南无大悲观世音。愿我早登涅槃山。南无大悲观世音。愿我速会无为舍。南无大悲观世音。愿我早同法性身。】

  

我们上次学习到这一段。我们今天接下来下面这一段愿文,我们看经文第十七页,从偈颂看起:

  

【我若向刀山。刀山自摧折。我若向火汤。火汤自消灭。我若向地狱。地狱自枯竭。我若向饿鬼。饿鬼自饱满。我若向修罗。恶心自调伏。我若向畜生。自得大智慧。】

  

这个偈子也是接前面发愿文来的。世出世间法,发愿非常重要,这个愿就是我们一般讲的志愿,愿也是我们人生努力学习希望达到的一个目标、方向。好像我们一般大学联考都要填志愿,每个人他的愿望也不一样,他希望将来做什麽事业,他的兴趣在哪一方面,各行各业,他希望在哪一个行业得到真正的成就。这个世间也都是有发愿,我们一般讲志愿,你是什麽志愿,也就是你这一生的人生的目标、方向在哪裡,目标、方向确定之后,就努力往这个方向去修学。如果一个人人生他没有方向、目标,也就是他没有立下志愿,这个人生就像行尸走肉一样,浑浑噩噩的煳裡煳涂的过一生,这样的人生也就没有什麽意义,也没有什麽价值。像《论语》裡面讲,孔老夫子他十五岁就有志于学了,他十五岁,其实他从小就开始学了,十五岁他已经学到相当一个程度,三十而立,四十而不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲,不踰矩。这个都是发愿,发愿求学。

  

我们佛门出世间法也是一样的,你有个目标、方向,你发愿。此地我们是跟着观世音菩萨来学习,跟着他来发愿。前面我们上次跟大家也简单报告过,今天这个偈颂第一句,『我若向刀山,刀山自摧折』。刀山这一段偈颂,这个是三首偈,三首偈颂,主要是讲三恶道,你看刀山、火汤、地狱。刀山、火汤、地狱,在《地藏菩萨本愿经》就讲得非常的详细。这一首半的偈是讲地狱。我们淨老和尚在二00四年在澳洲图文巴淨宗学院,也请同修从《大藏经》裡面去找佛在大乘经、小乘经凡是有讲到地狱的经文把它挑出来,挑出来之后给它订成一本,订成一本叫《诸经佛说地狱集要》。因为当时家师淨老请台中江逸子老师画地狱变相图,江老师把这个名称称为《因果图鑑—地狱变相图》。地狱变相图画出来之后,我们淨老和尚他就想到一般讲到地狱,大部分大家都是想到《地藏菩萨本愿经》。《地藏经》可以说读诵的人非常之多,我自己过去也常常读诵,也很喜欢读诵这个经。《地藏经》有「地狱名号品」,有一品经专门讲地狱。经过同修的查询《大藏经》,佛讲到地狱的经典发现非常多,所以就把它编成一本经,这本经已经流通也有大概十年了。

  

讲到地狱的情况,我听江老师讲,在二00四年家师淨老交代我去负责印製「地狱变相图」来流通,我接到这个工作也就常常跟江老师碰面,很多方面也向他请教。有一次江老师请我吃饭,先到他家去坐一坐,他就讲他说我刚从地狱出来。我说怎麽刚从地狱出来?因为他地狱变相图画好了,他就说刚从地狱出来。地狱变相图画好之后,后来江老师他又发心画极乐世界图,地狱是讲极苦的世界,极乐世界是讲极乐的,极乐的世界,西方是讲极乐世界。江老师讲,他说我画地狱很好画。为什麽?他说每天打开报纸报的都是地狱,他都看到的、听到的,所以地狱很容易就画了,因为天天看到、天天听到,新闻、报纸、电视台报的都是不好的事情,无非杀盗淫妄这些不好的事情。

  

特别现在社会的问题,现在整个世界可以说愈来愈乱。我们也可以讲现在很流行的一个名词,恐怖,大家都怕恐怖分子,人人都很害怕恐怖分子,这个世界也发生很多恐怖攻击事件。我很少看报纸,打佛七他们同修都每天买二、三份报纸给我看,平常想到了,我自己去买一份,或者买二、三份来看一下,没想到、没时间也就不看了。最近法国遭到恐怖攻击,这个事件也闹得很大。但是不只这个事件,还有其他的,恐怖攻击可以说天天报纸都在报。看到这个世界似乎一年比一年恐怖。

  

为什麽这麽恐怖?主要是没有学习中国传统文化,大家不知道怎麽去化解。就像英国汤恩比教授讲的,要解决二十一世纪世界的社会问题,必须要学习、提倡、落实中国孔孟学说跟大乘佛法。这个是在上个世纪,一九七0年代,距离现在四十几年了,四十几年前讲的。现在这个书也有出版,汤恩比教授的中国观这个书,日本人整理出来,现在有翻成中文,香港印出来流通。在上个世纪他就提出这个看法,当时有很多人不认同。但是经过四十几年,他讲的话都应验,特别现在这个情况大家慢慢都知道他讲的话没错,真的需要中国传统文化。没有中国传统文化,世界这个问题,世界和平真的只是一个理想,它不可能去实现的,也不可能改善的。也不可能停在那裡,好像今年跟去年差不多,也不可能停留在那裡,而是愈来愈不和平。你看去年跟今年比,二0一四年、二0一五年,二0一五年是不是又比二0一四年问题更多?

  

 
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  • 本文由 admin 发表于 2015年3月25日21:02:04
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匿名

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