世尊在《楞严经》上说得好，的指现前的时代，「末法时期，邪师说法如恒河沙」。这一句话用现代的话来说，今天社会各个阶层，无论是人事，无论是物质环境，诱惑的力量太大太大了。这种诱惑，就是佛在经上讲的「邪师说法」。他不是正法，他教你什么？教你自私自利，教你贪瞋痴慢，教你专去干损人利己之事，这是魔，这是邪道，这是邪法。佛菩萨不是这个教法，佛菩萨教我们舍己为人，跟魔恰恰是相反的。魔专门破坏别人好事，魔专门障碍别人的善法，魔太多了。
李木源居士发心要建一个弥陀村，多少次都被障碍了，都不能成就。昨天中午德教主席请我吃午饭，我们十二点吃到三点钟。谈些什么？魔障。好事多磨。他们德教也做了不少慈善事业，没有一桩是顺利的。我在旁边听，很有感慨，好事多磨。魔障从哪里来的？看到你这个道场兴旺，人这么多，供养这么多，别人在那里看到难过，总得想尽方法找你麻烦。连我这个讲经，什么都不要的，还有人找麻烦。在台湾我就遇到过好几次，有些法师打电话给我，这些法师我都认识，出家都比我早，都是长者，打电话给我：「jingkong法师，你讲法、说法说了这么多年，你可以不要再讲了。找个地方好好念佛去往生吧！还要讲干什么？」有什么法子？我回答他，我说：「老法师，我非常感谢你，你的好意。我是不想讲，可是有很多人要请我讲，我怎么办呢？你劝我没有用，劝那些信徒，劝他们，劝他们什么？不要听，不要老和尚讲。」我说：「我给你磕头，我感谢你，我可以退休了。」
所以障碍非常非常多。这个年头做好事有障碍，做坏事没有障碍。做坏事有好多人成就你，来帮助你。这岂不是佛在经上讲的，「魔来障道」，魔希望你往三途去，他看到欢喜；超越六道、超越十法界，他恨透了。我们现在是天天跟他过不去，就是要往上面走，不往下面走，招惹许许多多障碍，我们自己要清楚、要明了。
这一句阿弥陀佛念好，你要明理，要懂得《无量寿经》或者是净土五经一论里面所说的大道理。你不能够通达明了，不行，你佛念不好。里面的方法、教诲，怎么样教我们伏烦恼，记住是净念相继。怎么样能做到「净念」？关键在这个「净」字，这个法门是净土法门，「心净则佛土净」。所以我们得多想一想，我们的心不净，这个法门虽然修学，只是种一个善根而已，这一生当中不能成就。一定要做到心净，心净之后最重要的是相继。「相继」是什么？永远保持。不能说我今天心清净了，明天就放逸了，就又回去了，这个不行。相继是继续保持，永远保持清净心，依教奉行。
经本末后一句「信受奉行」，我们一定要相信，要接受，要认真去做到。奉行，用现在的话来说，落实在我们自己生活当中，落实在工作，落实在处事待人接物，这才叫奉行，才能够得到佛法真实殊胜的功德利益。好，今天时间到了，我们就讲到此地。
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