下面这个是关键了，能不能成就就是下面这三句，『制心一处，更莫异缘，如法诵持』。这个在经典上我们常常看到「制心一处」这四个字，所谓「制心一处，无事不办」。这段经文那这一句是一个关键，你前面准备得都很好，你那个心没有办法给它制伏在一处，那就前功尽弃。所以有很多人他修行没有抓到要领，在枝枝叶叶去弄去弄，那个最重要的他却把它疏忽掉了，这个修了半天，出来还是没有成就。我们看到很多人去闭关，闭闭闭出来，他还是没有成就，没什麽效果。甚至还有一些人不善用心，不闭关还好，一闭关就出问题了，着魔了，这个也大有人在。
在十几年前，我在休士顿淨宗学会，有一个居士她也叫阿桃，冈山那个阿桃会长一样，叫阿桃。她的儿子也满聪明的，读哈佛大学二年级。阿桃居士，我们达拉斯打佛七，她都会来做义工，从休士顿开车开到达拉斯，大概也要开四、五个小时，大概我们台北到高雄这麽远，都是在德州地区。她这个儿子跑到奥斯汀去跟人家学密，那学了半年，神经不正常，学了半年，后来没办法读书了。我看他那个没办法，我就问阿桃，我说妳儿子到底是修什麽，修到变成这样？她请我到她家去。我说我也没办法，这个我也没办法帮得上忙。妳请我去，我只能带几个人去妳家诵一部《无量寿经》给他迴向迴向，止此而已，其他我们也帮不上忙，非常严重。后来我问她，他是怎麽修的？他到奥斯汀跟一个人念咒，念咒念晚上的，那些咒语大概都是招使鬼神来的，请鬼神来的。所以他大概念的那个咒，把那个鬼神都请来了，那我们有一句俗话讲，「请神容易送神难」，你请来了，你没办法给他送走，那找你麻烦。精神不正常，送到医院也没办法。他晚上念咒，都是半夜以后开始念。
我在家的时候，半夜以后开始念咒，我听过一个人念。那时候我还没有出家，三十几年前，因为那个时候我母亲出家了，她住在弥勒内院，那常常上去看我母亲，有放假，常常骑个机车上去看她，然后就会在那边挂单，在汐止弥勒内院，就慈航法师往生那个地方，那个现在还是宽裕老法师在当住持。宽裕老法师现在也八十九了，比我们老和尚大一岁，是扬州人，跟星云老法师是同乡。他安排一个寮房给我住，那个寮房，刚好我是在家居士，那另外也有一个居士也去挂单。那个居士他就跟我讲，他说你晚上跟我一起睡，恐怕你不好睡，我都是晚上半夜开始念咒的。我说没关係，既来之则安之，就安排我跟你住了，也没办法。我就跟他讲，我说没关係，反正你就念你的咒，我就睡我的。真的，那天晚上，因为我这个人睡眠品质也不好，十二点以后就开始念，念念念念，整夜都听他念，似睡非睡。然后第二天吃过早餐他就跟我聊天，他就给我自我介绍，他说我姓那，那裡那个那，那裡的那，他说他是齐人，就是满族，满族的人。给我讲了很多佛法，也批评佛教很多法师。他这个口才也很好。讲到最后，他说建议我出家。我听过他晚上念咒的，但是他可能学得比较好一点，没有像阿桃她那个儿子，学到神经不正常。所以他念那个咒，他没有跟着真正的善知识（上师）学，不可以随便乱招请的，请神容易送神难，那也是很可怕的事情。
所以这个闭关，制心一处，这个非常重要。我们念佛也是要制心一处。实在讲，古大德讲，念经不如念咒，念咒不如念佛，实在讲念佛是最简单、最方便的。但是各人根器不一样，念咒，有的人他妄念比较多，他念咒语，他觉得用咒语比较容易伏住他的妄念，这各人根器不一样。「更莫异缘」，就是放下万缘，不要再接触外缘，就放下万缘。放下万缘，制心一处，如法诵持，如法这两个字，主要是心，制心一处，你能够制心一处，无事不办。关键我们这个心你要能给它制，这个制就是制伏的制，把这个妄心制伏住，制伏在一个处，一个地方。我们《三时繫念》叫繫念，繫就是用绳子，这个心好像猿猴一样，乱跑乱跳，把它绑在一个地方，不要让它乱跑，是这个意思。制心一处也是这个意思，这是一个关键。修行成败关键就是我们能不能把我们这个妄心制在一处，如果你能够把这个妄心制在一处，控制在一处，那就成功了。所谓制心一处，无事不办，没有什麽事情你办不成的，这是一个很关键的。更莫异缘就是放下万缘，因为你要放下万缘才能制心一处。
制心一处，如法诵持，如法这两个字，这个咒语，佛陀时代是口传的，密宗很讲求这个亲口传授，但是传了这麽久远，释迦牟尼佛传到现在，多多少少会有一些差异，要念得很标准也不敢保证百分之百，不过尽量。咒语发音，当然我们如果比较正确，这个是最好，关键在心。如果这个发音又能准确，心又能制心一处，那是最圆满的。这个大悲咒也没有人教，发音最标准是古代那个，释迦牟尼佛传的那个是最标准的。那个也不完全是梵音，有一些是六道众生的语言，不完全是梵音。没有真正的上师口传，我们也很难念得很标准，我们现在只能说接近、尽量。不然你说念哪一个标准？台语的念法、广东话的念法，现在国语的念法，现在有人念梵语的大悲咒，那梵语可能会比较接近一点。不管你用哪一种发音来念，你只要制心一处，这个心相应了，他就有感应，心一了，他就感应了。所以这个是身口意三密相应，你那个咒语念得标准，如理如法的念，咒语念得标准，口密；身密，身结印；意观想。过去我听黄念祖老居士讲，他是密宗的金刚上师，他说三密有一密相应就可以，其他那两密也能相应。所以一而三，三而一，你取一种相应也可以。如法诵持就能得到经典上讲的这些种种的殊胜功德利益，但这个关键是修行是最重要的。
好，这一段我们就简单学习到此地。今天时间也到了，我们就学到这一段。下面第七段我们明天晚上再继续来学习。祝大家福慧增长，法喜充满，明天晚上见。
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