这裡讲是莲花化生，讲到莲花化生就是讲极乐世界，极乐世界又称为莲花世界，往生到那个世界的人统统是莲花化生，九品莲花为父母，不退菩萨为伴侣。所以这部经裡面经文特别讲，持这个咒将来会往生到极乐世界，阿弥陀佛的极乐世界。所以你念这个咒，观音菩萨还是带你去极乐世界，不会带你到其他地方去，因为那裡是莲花化生。因为观音菩萨是西方三圣之一，帮助阿弥陀佛接引十方念佛的众生，所以他不会带你到其他的世界，他一定先带你到西方极乐世界。你喜欢再到其他诸佛世界，再从西方极乐世界去，那就快了。你要直接到其他诸佛世界，那个诸佛世界的条件很高，你没有修到断烦恼、破无明你去不了。我们这个娑婆世界就在我们凡圣同居土，有罗汉住的世界、菩萨住的世界、佛住的世界，跟我们在一起，你看不到，你没有修到跟他一样的程度你到不了。
西方极乐世界有个方便，我们凡圣同居土带业往生，它的特别就是凡圣同居土。我们这个娑婆世界，我们现在住这个地球，也是释迦牟尼佛娑婆世界的凡圣同居土。但是我们这个娑婆世界的凡圣同居土，圣人他认识凡人，我们凡人就不认识，他跟我们没有障碍，我们跟他有障碍，他见得到我们，我们见不到他，一样住在一起，我们有障碍，他没有障碍。极乐世界的凡圣同居土跟上面三土都没障碍，所以这个世界最奇妙的，十方世界都没有。你说观音菩萨不带我们去极乐世界，他要带我们去哪裡？当然是这裡！所以持这个咒也是要往生极乐世界的，要明白，这个经有明文。
好，我们再看第四段，「观世音菩萨说何以要说大悲咒」。以下这段经文就跟前面是颠倒了一下，我把这个经文念一段：
【尔时。观世音菩萨从座而起。整理衣服。向佛合掌。白佛言。世尊。我有大悲心陀罗尼咒。今当欲说。为诸众生得安乐故。除一切病故。得寿命故。得富饶故。灭除一切恶业重罪故。离障难故。增长一切白法诸功德故。成就一切诸善根故。远离一切诸怖畏故。速能满足一切诸希求故。】
这一段经文，这个是经文的一个开端，一个序分，一般叫发起序。这个发起是观音菩萨从座位站起来，『整理衣服，向佛合掌』，「合掌」表恭敬，合掌。『白佛言：世尊，我有大悲心陀罗尼咒，今当欲说』，他说「我有大悲心陀罗尼咒」，「今」就是现在，应当要来说了，说这个咒了。那为什麽要说这个咒？说这个咒的目的在哪裡？就是『为诸众生得安乐故』。这一句是总，总就是总目标，总目标就是说这个咒是为了诸众生能够得到安乐这个缘故，这是总的目标。下面给我们分几个例子，「安乐」，举出几个具体的例子，怎麽样安乐。
『除一切病故』。这一句我看我们大家看到大家都想，我一身都是病，能够把我这个病统统除掉那多好！你这麽想，我也是这麽想，但是还是病很多，还是没除掉。念了这个咒病还没有除掉，我们可不能怪观音菩萨，要怪自己有没有如理如法诵持大悲咒，就是这个，怪观音菩萨那就罪过了。「除一切病故」，那病怎麽来的？它有个病因，病因就是众生的贪瞋痴三毒烦恼。我们现在在这个世间知道毒品不好，什麽吗啡、什麽安非他命那些毒品，大家都知道那个有毒的，不好，吃了会伤害人的身体，甚至伤害生命，那个有毒，怕伤害身体。像现在什麽地沟油、黑心油，那些都有毒，农药，大家都知道那个吃了不好，有毒，对身体造成毒害，那会生病的，那个生得严重的就要死了。但是还有更严重的大家都不知道了。更严重是什麽毒？佛给我们讲得很清楚，我们也一直念，但是就是还没搞清楚，佛给你讲贪瞋痴是三毒烦恼。这个我们不怕，这个不怕，天天在服这个三毒，三毒时时刻刻在吃，这个不怕，听到黑心油大家吓死了。
其实那个黑心油害我们也只能害一生一世而已，我们吃到死了就算了，就一生一世的事情而已。但这个三毒烦恼那可不是一生一世就能解决的，它是生生世世搞得你六道轮迴，生死轮迴就是由它来的，这烦恼的根。我们做三时繫念不是一直在念忏悔文，「往昔所造诸恶业」，皆由什麽？（「无始贪瞋痴」），对，大家都会念，念得都很标准，但是就是不知道它是毒害我们的源头。所以印光祖师讲，如果你心裡没有三毒烦恼，你纵然吃了毒药，对你都不产生作用，这个话是真话。因为我们心裡有三毒烦恼，外面那个毒再一结合起来，那我们肯定要生病、要死，内外结合产生作用了。其实讲外面那些毒都是你贪瞋痴三毒去製造出来的，那不是人製造的吗？那人为什麽做？因为人心有贪瞋痴，所以他会造那些害人。追根究柢还不是贪瞋痴！三毒最毒的你都不认识，只是怕外面那个毒，内心那个毒害你生生世世六道轮迴，你还把它当成好朋友。
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