所以我常常劝勉同学，我用十六个字，这十六个字你都放下了，你才能入佛门，否则的话，你不得其门而入。这十六个字就是「自私自利，名闻利养，五欲六尘，贪瞋痴慢」。这十六个字要放下，一个都不能有，我们才能够取上品上生，这个利益就太大！所以小的利益放下，得大利益。这个小利益放下，在现前，还没有到极乐世界去的时候，你常生欢喜心，就是孔夫子所说的「学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎」。这一节三句经文你才真正体会到，你没有这个境界，你天天念，那个境界体会不到。你把这十六个字放下，孔夫子这三句经文你统统明白了，真的叫「如人饮水，冷暖自知」。
所以第一个是无染清净心现前，真的是「心净则国土净」，不但西方极乐世界依正庄严我们以功德回向，现前的国土清净了，天下大乱我不乱。现在讲地球污染、环境污染、人心污染，我心清净，我不污染，我看这个环境没有污染，都是清净的。清净心看世界，世界是清净的。污染是什么？污染是一层浮云，现在有一点云雾盖覆住了，可是你有清净眼，清净心就是清净眼，清净眼可以看透迷雾，像这个云雾它可以看透，像飞机上的雷达，再浓的云雾它也能看得清楚，清净眼能够看穿云雾，心净此土清净。中峰禅师在《三时系念》里面说得好，「净土即此方」，极乐跟娑婆是一不是二，「弥陀即是我心，我心即是弥陀」，自性弥陀，唯心净土，我们居住这个地方是不是唯心净土？是，你有清净心你就见到这个地方的净土，你没有清净心你见不到。所以「一切法从心想生」一点都不错，我们可以把佛在经上这句话证明了。同样道理，心安则国土安，心平则国土平，心净众生清净，心安众生安，心平众生平。
《楞严》上佛讲「若能转物，则同如来」，什么人能转物？初住菩萨。圆教初住明心见性，见性成佛，明心见性明的是什么心？见的是什么性？清净心、平等心、大觉心。心就是性，心性不二。我们这一生能不能做到？善导大师讲的「总在遇缘不同」。换句话说，你遇到的缘殊胜，你这一生可以做到。四土三辈九品，为什么会有这个现象？总在遇缘不同，这个话说得太好了，真的是把这个事实真相一语道破。
我学佛比别人幸运一点，就是遇到的缘好。把佛法介绍给我的是方东美先生，第一个指导我的是章嘉大师，三年；第二个指导我的，章嘉大师圆寂我才亲近李老师，跟李老师十年，所以我接受佛陀教学十三年。但是这十三年前面三年重要，根！基础的教学是章嘉大师指导的，这就是童蒙养正，非常重要。而老师的身教，给我们一生印象最深刻的，身教！你仔细看他的照片，就跟人一样，行住坐卧都在定中，这是我们一生没有见到第二个，都在定中。什么都慢，说话也慢，动作也慢，走路也慢，我们在经教里面念的「那伽常在定，无有不定时」，要用这十个字来赞叹章嘉大师，完全符合。他确确实实是在定中，言语少，那个力量非常非常重，每个字都像千斤之力，感人很深。
「二者，安清净心，为拔一切众生苦故。菩提安稳一切众生清净处，若不作心（作心就是发心），拔一切众生离生死苦，即便违菩提。是故拔一切众生苦，是顺菩提门」。众生有苦你要不要帮助他？怎么帮助法？众生的苦是在迷来的，苦乐是果，因是觉迷，你要拔苦，你要把苦的因让它离开，所以破迷开悟，离苦得乐。用什么方法？教学，释迦牟尼佛一生做的就是我们的榜样、是我们的模范，决定不辞辛劳。你看当时没有交通工具，走路，他老人家的足迹遍五印度。印度五个区，北印度、东印度、南印度、西印度、中印度，统统走遍了。学生跟他一起，常随众我们在经上看到一千二百五十五人。这么大的一个团体，并不是固定在一个地方，哪个地方有邀请就欢欢喜喜到那个地方去。
世尊一生没有建道场，僧团里面所提倡的是「树下一宿，日中一食」。我们要想想佛陀在世当年僧团那个形象，我们向善的心自然就生起，惭愧忏悔也油然而生。我们今天过的是什么日子，他们过的是什么样的日子，这讲物质生活；但是精神上，他们每天法喜充满，快乐无比，我们苦不堪言，迷惑颠倒，造业受报。佛菩萨不怪我们，知道我们造业受报，他会点头，应该的，迷！慢慢的等你回头，回头到什么时候？或者是千年，或者是万年，或者是无量劫之后，佛有耐心，他能等你，生生世世给你做增上缘，哪一世你觉悟，哪一世你就成就。
我们今天在座的同学每个人都有深厚的善根，你没有深厚善根你怎么会跑到这里来？你到这个地方来来听两个小时经，那个善根就不得了。如果这一生当中你豁然觉悟了，你这一生就成就，再也不搞六道轮回，你生到西方极乐世界就去作佛、作菩萨去了。西方世界还有一个非常非常殊胜微妙的现象，到那边去了之后只要见阿弥陀佛，阿弥陀佛本愿威神加持你，你就可以到十方世界去接引众生。为什么？佛力一加持，你的清净心现前，在十法界里头你不会染污，人天你不会生贪恋，三途你不会生瞋恚。换句话说，虽然你烦恼习气没断尽，你的智慧德能跟法身菩萨几乎没有两样。这就是净土的殊胜，这就是一切诸佛对阿弥陀佛称赞为「光中极尊，佛中之王」。为什么诸佛对阿弥陀佛这么赞叹，道理在此地。
十方诸佛刹土里的学生做不到，阿弥陀佛的学生能做到，这不可思议！我们遇到这个法门实在不容易，过去生中没有跟净土、跟阿弥陀佛结很深的缘分遇不到。现在你看这个世界上学佛的人很多，学净土的人不多；学净土的人很多，真正明白净土的人不多。明白，心才发得起来，才知道贪恋世法或者是讨厌世法，错误的，决定错误，这种心行决定造成往生的障碍。这一生这么好的机缘错过了，你说多可惜。古人讲的话没错，「百千万劫难遭遇」，乾隆时代彭际清居士，那是了不起通宗通教的大德，他讲这个法门是无量劫来希有难逢的一天，你遇到了。天上人间、他方世界、菩萨罗汉，想听这个法门都没有机会，都听不到，被你碰到了，你说你多幸运，多么难得！这一生当中这才叫大事，其他的都是鸡毛蒜皮的小事一桩，小事何必放在心上？要把这桩大事放在心上，这一生当中决定成就。
帮助众生就是自己要好好的修，要给众生做一个好榜样，这就真帮助众生。众生把钱看得很重，你把钱放下，这就是启发他，这就是教导他。你只仔细观察，众生今天不孝父母，你要做孝顺父母的样子给他看；现在人不懂得尊师重道，我们做出尊师重道的样子给他看；现在人忘恩负义，我们纪念韩馆长是教育，知恩报恩！没有一样不是教育，没有一样不是在安众生心。众生把伦理道德忘记了，我们现在有一批人要把伦理道德做出来，做出样子来表演给他看；众生把因果忘记了，我们要把因果报应也做出来给他看，这都是为拔一切众生苦故而做的。真的从起心动念、言语造作，一切行为没有一样不是为众生。
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