【一阅律。首四分。次僧祇。次十诵。次根本。次五分。次及善见毗尼母等。诸家传受不同。各有源委线索。须细寻之。无执一非余。亦无犹豫两楹。在得意善用。大意如问辩所明。】
这是看《律藏》，它也有顺序的，先看《四分律》、《僧祇律》，再看《十诵律》，再看《根本律》，再看《五分律》，再看《善见》、《毗尼母》等。这各家有所不同，不要执著一个，要详细去推寻。也不要『两楹』，无所适从，主要要知道它的大意，『大意如问辩所明』，这个蕅益祖师有问答，里面有说明。我再把下面这一段念完。
【莫谓此小乘法不足久久留心。当舍之别参上乘。是末世痴人邪慢恶见。牵人堕恶道深坑。不可信也。】
小乘法不能轻视，也要留意用心来学习。
【一大小经律论虽字字明珠。言言见谛。然各就习气所重对治所宜。或随时弊不同。救拯有异。不妨摘出要语。期自利利他。如雪山无非药。采者期于对病。宝山无非宝。取之先择摩尼。只此成录。足验手眼。】
这一段就是我们看《藏经》就像入宝山一样，自己要知道去选择。因为各人的烦恼习气不一样，所以你要知道选择怎么来对治。还有『时弊不同，救拯有异』，每一个时代环境都不一样，要摘录出它重要的经句，自利利他。就好像入雪山采药一样，要采用对治现在病情的。『宝山无非宝』，宝山都是宝，先取摩尼，取我们需要的，这个非常重要。
好，这一段我们就简单学习到此地，时间到了，我们先学习到这里。祝大家法喜充满，阿弥陀佛！
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