『若遇窃盗者，说贫穷苦楚报』。「窃盗」就是偷盗，窃盗的方式很多，不是只有指明抢暗偷，用种种不如法的手段取得不义之财都是属于窃盗，就是动一个念头要占人便宜也是盗心，窃盗就是严重的偷盗行为。这个偷盗行为会得到什么果报？会得到「贫穷苦楚」的果报。做小偷、做强盗，或者现在窃盗包括贪污、舞弊种种的，都是属于偷盗，偷盗会有贫穷苦楚这样的果报。这个果报可以说得不偿失，你偷窃盗取来的财物，不但不能享受，而且得到这种贫穷苦楚的果报。像《太上感应篇》讲的，非义之财你得来了，得来怎么样？会有刀兵、水火、口舌，或者生病这些事情，把你用不如法取得的财物消散掉。所以《感应篇》讲，取非义之财，如同「鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之」。这个形容比喻偷盗、窃盗，不如法得来的钱财，不但你不能受用，反而会把自己毒死。好像酒沾到鸩鸟的羽毛有毒，有剧毒，鸩鸟的羽毛沾到酒，那个酒就变成毒酒，你口很渴，拿那个毒酒来喝，希望止渴，不但不能止渴，死亦及之，你被那个毒酒毒死了。这个形容比喻窃盗、用非法手段得到不义之财，就像鸩酒止渴一样。所以这个不义之财，《感应篇》讲得很清楚，会有刀兵、战争，你偷窃别人的，别人也要偷窃你的，或者有诉讼，法院诉讼，或者有口舌、或者有水灾、或者有火灾、或者生病，把你这个不义之财消散掉。那个财得来还没享受到，自身得了一身灾殃，自己家人也受到连累，真的是得不偿失。这是讲遇到窃盗者。
所以佛劝我们，不但不能窃盗，还要布施，还要修福。修福才能得富贵，不是说窃盗得富贵。窃盗得来的富贵还是他过去生修的福报，这一生用不法的手段得来，被扣掉了。譬如原来他命中有一百万，用不法的手段取得，它被减掉了，可能剩下一半，五十万。但是他不知道，他以为我用这个方法，确实可以得到钱财，他不知道他原来不只这些，被折损掉了。如果过去生没有福报，你窃盗来的钱财，你还没有用到，人就被抓到了。在很多年前台湾有一个报纸报导抢钞票的，一个人去抢运钞车，抢了五千万台币，抢了没多久就被抓到了。抓到，新闻记者问他，你以后还会不会抢？他说，如果还有机会，他还会再抢。真是一点办法都没有。但是他抢来那个钱，纵然他没有被抓到，他也享受不到，反而得到的是贫穷苦楚报，得不偿失。明白这个因果，没有人会干这个傻事。
『若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报』。邪淫在现在这个社会非常多，非常普遍，将来会堕到畜生道，做鸳鸯、鸽子这一类的畜生。这一段是讲身造的杀、盗、淫，杀生、偷盗、邪淫三种恶业，会得这三种果报。
今天时间到了，这一段经文我们就学习到此地，下面的经文，我们明天晚上还有一堂课，如果有时间的同修，欢迎再来随喜。明天晚上七点半到九点，因为明天是星期一，可能很多同修要上班、上课。所以我们星期一就在晚上，晚上如果大家下班、下课有的人比较有时间过来。我们今天就学习到此地，请大家合掌，我们来念回向偈：「愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。」阿弥陀佛。我们下课。
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