我们回过头来，现在的电视，我们在电视机面前，这个电视一秒钟它生灭多少次？一百次。它的画面停留在萤幕上，是百分之一秒，一秒钟它就换了一百次了。过去黑白电视是五十次。再早的，恐怕现在一般年轻人没有概念，电影是用动画的，用动画的电影，一秒钟是二十四次，二十四个生灭，一秒钟它换了二十四张画面。我们今天电视是一百次，一秒钟一百次，我们已经看不出破绽，好像是真的。再想想现实环境，弥勒菩萨告诉我们，二千二百四十兆分之一秒，一秒钟多少？二千二百四十兆次，所以概念都没有，以为它是真的。它比不上我们电视，电视存在的时间百分之一秒，时间很长很长，现前的现相是二千二百四十兆分之一秒。
这些经文，我们天天都要念几遍，为什么？帮助我们观照，帮助我们念《心经》的时候，真正理解，「色即是空，空即是色，色不异空，空不异色」这些经文，你读这些经文才有味道，你才佩服得五体投地。三千年前佛菩萨都知道，今天最近二十年，这些量子力学家才讲清楚讲明白，他们发现了微中子，微中子打破了，就虚空了，就没有了。所以把佛经上所说的邻虚尘，佛讲小的叫微尘，这个微尘小到什么程度？跟虚空做邻居，就是你能看到它，你把它打破它就没有了，就是虚空。佛的邻虚尘，被今天量子力学家找到了，所以现在，他们来研究第二个问题，念头，我们今天在书店里面，看到许许多多，都上百种的，研究念头的祕密、奥祕。
物质是念头产生的幻相，根本不存在，物质要不要放在心上？要不要拥有？要不要占有？不需要。所以释迦牟尼佛他知道，他三衣一钵就够了，再就不需要了。他明了，我们不明了，我们看他外表有个形相，内里面的功夫我们一无所知，必须依照他的经教，我们努力学习，学习就要学看破放下。我在年轻的时候，章嘉大师，我的佛法是他老人家给我奠定的根基，告诉我，提升境界就是四个字，「看破、放下」。放下帮助你看破，看破帮助你再放下，从初发心到如来地，这功夫相辅相成，像爬楼梯一样，这一直爬上去。看破，你这明白了，不肯放下，佛菩萨怎么说法？佛菩萨的看法，你根本没有看破。为什么？真正看破哪有不放下的道理，不可能的，真正看破一定放下。真正放下一定看破，还放不下的，那看破是假的不是真的。所以要真干，这种修行完全用内功，与外面境界不相干。怕外面境界干扰，找一个安静的地方，人少的地方环境清静，让你在这个地方修行，容易看破，容易放下，这是真功夫。真正体会到了，我们就会发现这个地球上，古往今来，确实有一些聪明人跟一般人不一样，所谓天才、天赋，上天赋予他的绝顶聪明，他能在一生当中给我们表演证无上道，就是禅宗所说的大彻大悟、明心见性。
每个地区都有，每个时代都有，称呼不一样，境界完全相同。在印度称为佛陀，称为菩萨，称为阿罗汉；在中国称为圣人，称为贤人，称为君子。如果释迦生在中国，中国人称他圣人；如果孔子生在印度，印度人称他佛陀，开悟了。孔子的学生三千人，里面有七十二贤人，菩萨，其他的弟子那就是阿罗汉，中国人叫君子。这些人，我们明白了，我们对他们感恩，对他们尊重，为什么？社会安定，国家富强，从哪里来的？这些读书的君子，确确实实是他们带领的，他读圣贤书，他把所读的东西都表演在外面，给社会大众做榜样，好人好事，做榜样。他们是穷秀才，在社会上没有地位、没有财富，但是他们一举一动、言行举止都不离圣教，他把四书五经、十三经做出来给你看，社会才有这么好的风气，才会有盛世出现。
每个朝代大概都有至少五十年的盛世，有些是一百多年，我们看到最近清朝，康熙、雍正、乾隆，一百五十年盛世，在中国历史上很少有，为什么？清朝历代的皇帝自己带头干，这招很厉害。他们对汉学的认真，超过中国汉人，所以我们汉人看到这些帝王，没有不佩服的，他能够享国两百多年，不是没有道理的。对于有地位、有身分，有学问又有财富这些人，贤人，历史上有记载，我们称赞，我们礼敬。还有更多的这些穷秀才，他们一生教书，国家养活他，有道理。考取秀才之后，国家就给一份粮食给你，你看《了凡四训》里头说的，袁了凡考中秀才，一年可以国家给他九十多石米。九十多石他吃不完，他可以卖钱做其他的用途，那个时候国家给粮食，食物给你，他能够把底下一代教好，全心全力教下一代，再自己表法，自己在这社会上，言行举止都是大家的榜样。
所以中国古时候排名，士农工商，读书人摆在最前面，为什么？他给社会带来安定和谐，培养国家下一代，替国家造就人才，值得人尊敬。德行第一，学问是第二，所学真的是变成所用，变成自己生活，他有能力家和万事兴，他有智慧，他懂得是非、懂得因果、懂得邪正，他居住的地方，邻里乡党都受他的潜移默化，这种人要不要摆在第一，排在第一？中国从远古到满清，满清灭亡之后，读书人就下降了，现在是什么第一？经商第一。你看士农工商，现在是商农工士，士摆在最下面，这一颠倒，我们就看清楚了，现在的社会，怎么会变成这样子？士农工商颠倒了，自自然然就变成这样。变成什么？士不甘心贫穷，那怎么办？开学店，大家都开店，办私人补习班，在学校教书不认真教，教个一半，还留一半不教，逼着你一定要上他的学店，你不上他的学店你就考不取，让读书人变节了。读书人在过去是圣贤的子孙，再穷苦也不敢丢祖宗的脸去为非作歹，他有良心，还有因果报应，他知道，现在良心没有了。「人之初，性本善」，很多人怀疑，不管你怎么样怀疑，性还是本善，绝不因为你怀疑，它产生变化。本性本善，习性不善，过去连习性也善，为什么？读书人多，表演的人多，真干的人多，现在没有了，所以社会表现得一团糟。
大家都在想用什么方法，能恢复过去的安定和谐。十年前，我在马来西亚讲经，有这个缘分认识马哈迪长老，老首相，那个时候他退下来两年。我们见面，他第一句话就问我，他说法师，你看这个世界还会有和平吗？我听到这句话，我感到很惊讶，他是一个成功的首相，在位二十二年，很难得的，怎么会问这个问题？对世界和平的信心丧失。当时我回答他，我说你能把四桩事情做好，世界和平出现。他说哪四桩？我说第一个，国家与国家平等对待、和睦相处；第二个，政党与政党；第三个，族群跟族群；第四个，宗教跟宗教，这四个都能做到平等对待、和睦相处，世界就和平了。他听了之后说不出话来，我等了六、七分钟，态度非常严肃，一句话说不出来，我只好接着告诉他，我说是难，非常不容易，非常棘手，但是，不是没有办法，办法是有的，只要从宗教下手就行，为什么？宗教有信徒，那就是它的潜势力，如果能把它带好，宗教回归教育，互相学习，团结成一体，用他们传教的方法来讲经教学，会把人都教好了，没有一个宗教不讲伦理、不讲道德、不讲因果，每个宗教都讲。每个宗教在教堂里面，都能够把这些东西提出来劝导大家。神职人员自己做到，做成榜样给他看，这世界有救。毕竟这个世界，现在讲民主，民主投票，信仰宗教的人比不信宗教的人多，我们的票源比他多，这就是潜力量。
英国汤恩比说得好，宗教是人类所必需的，不能没有的，人类先有宗教，后有文明，文明是宗教的产物。他说得好，这是个历史哲学家，英国人，很有影响力，他说的。他是专门研究世界文化史的，他告诉我们，人类有历史以来，这五千年历史，曾经在这个地球上出现二十多种文明，现在都没有了，都消失了，现在剩两个，一个是中国，中国的文明在，另外一个就是欧洲科学技术的文明，就剩这两个了。
那我们想想他说的，先有宗教，后有文明，宗教是文明的根本，没有宗教的文明，不会超过三百年就消失了。我们想想，中国的文明，有三个宗教做它的根，根深蒂固，这三个是儒释道。所以我们想到，中国文明为什么还存在？儒释道还在，还没灭，必须先把儒释道消灭，然后中国文明就没有了。谁能够消灭中国儒释道？这是一个很严肃的问题。谁在消灭？我们自己在消灭，这个要知道。我们形式上在信教，实际上是叛教，与经典里面的教诲不相应。
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