【宵雅肄三，官其始也。】
他要一开始学习了，他学习的心态非常重要。这个『宵』通大小的小，是指《诗经》。《诗经》分「风、雅、颂」，它的整个题材分这三种。《诗经》的写法是赋、比、兴，文章的写法是赋、比、兴，文章的题材是风、雅、颂。《雅》又分《大雅》、《小雅》。《小雅》前面三篇诗是指「鹿鸣」、「四牡」、「皇皇者华」。大家有《诗经》的话可以翻一下，我们图书馆有《诗经》，大家来得比较早可以进去翻翻这些古书，然后坐在《四库荟要》旁边，沾一些书香之气。「鹿鸣」是指天子宴请群臣的一首诗，叙述那些景象。「四牡」、「皇皇者华」，「四牡」的背景是指天子迎接出使的大臣回来，「皇皇者华」是天子送大臣出使，其实都是在叙述为国服务。所以等于是，他要进大学读书，他的目标就是为国服务，这些诗就启发他那爱国情操跟目标，要向这些古人学习，那这个等于也是重视一开始的立志。所以《论语》讲的「学而优则仕」，学习学得好，出来为人民、为国家服务。所以『官其始也』，就是一开始就让他立定要当个好官、要为国服务的这个目标。
【入学鼓箧。】
到学校去，『鼓』是敲鼓，大家看那个鼓声，咚咚咚，很收摄人心。所以那个鼓就让人杂念都没有了，专注，今天开学典礼。然后在这些礼仪当中，人很专注要面对学习。敲鼓把学生集合起来，然后，『箧』是书包、书箱，打开来把书本拿出来。
【孙其业也。】
这个『孙』就是很恭敬的去面对学问，今天要求学了。这个「孙」其实都跟恭敬有关，我们在接受圣贤经典教诲，非常恭敬、谦退、谦卑，才能受教。
【夏楚二物，收其威也。】
这个『夏』是指楸木，山楸，这样的植物的树枝。『楚』是指荆树。『夏楚』，教鞭、棍子，挂在教室的某一个地方，上课不可以乱来，要有规矩，所以叫『收其威也』，这个「收」就是他收敛，不敢造次，要守规矩，然后建立起威仪出来。而且假如学生有大的错误，可以用教鞭处罚。现在好像不行了。其实为什么不行都有原因的，一定是发生某些事才会有这些规定。发生什么事？发生有老师打小孩，小孩不能接受，告到校长，告到哪里去。好，这个话题比较敏感。
其实，一个老师假如是真爱这个孩子，教育他，他会不会恨你？往往是我们处罚他的时候是情绪，他可能就不能接受了。所以我母亲教书教了三十多年，她们那个时候比较幸运，从没有说不可以体罚。结果我妈说，奇怪了，教了这么多年，那个打得最凶的，在路上远远看到就，「老师好！老师好！」热情得不得了。为什么？他知道你是爱护他，在教他。我母亲说，反而那个成绩很好的，远远看到就躲起来了。她觉得这些孩子，成绩不好的孩子反而比较有感情。那孩子知道你为他好，他怎么可能去告你？所以处罚孩子不能动气，而且处罚完孩子还要让他微笑离开，因为他理解你是为他好，你是爱他的。然后处罚完，还要告诉他方法，怎么改善，「老师相信你一定会更好」，他又被鼓舞了，是带着欢喜离开。他带着怨恨离开，那铁定会出状况。但我们还是要体会到，在一个教学的地方，他还是要有威严在，不能让学生随便。所以一来，教学者的德行要有一种威仪；再来，整个班级都要讲究秩序、规矩。现在很多风气说，让孩子活泼一点。活泼到根本就是乱成一团，那都是错误的。
这一节课先跟大家谈到这里，我们待会再继续，谢谢大家。
评论