不要怕别人骗我，只要求我不骗别人，就对了。别人欺骗我，他无知，他要是有智慧，他怎么会欺骗我？所以都可以原谅。为什么无知？没人教他。我们要不是遇到释迦牟尼佛，要不是遇到几位好老师，我们也无知。这就是各人所谓运气不一样，我们的运好，都能碰到善人，碰到善知识。
所以佛是觉的意思，皈依佛就是皈依觉，第一个，我们不能做愚痴的人，不能做无知的人，一定要求知，这是皈依佛。皈依法，法是圣贤教诲，他教的是什么？以释迦牟尼佛来说，这个老人一生，教人不离戒定慧，叫戒定慧三学，他四十九年所讲的一切经教，归纳起来三大类：戒学、定学、慧学，戒定慧三学。他教学是有次第的，像我们现在讲的，办小学、中学、大学、研究所。他教学四十九年，前面十二年讲小乘，我们叫小乘经，佛法里面叫阿含，阿含这一类的，这一类里面多半都是讲伦理、道德、因果，小学。诸位要记住，十二年扎根。再向上提升，方等，方等好比是中学，八年，方等前面通小乘，后面通大乘。八年之后，我们想想，八年加上前面十二年，二十年，二十年叫扎根教育，这个根扎得稳。再进入般若，般若就好比大学，是佛对众生主要的课程，般若是智慧，教多久？二十二年。哪个大学里头有二十二年？释迦牟尼佛这个学校有二十二年。最后八年，研究所，讲《法华》，《法华》、《涅槃》，把学般若的这些菩萨提升到成佛，最高的学位，提升到最高的学位。大学是菩萨，前面是罗汉。阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛陀，你看看四十九年，它有层次的，一步一步向上提升。
我们的学习是要按这个顺序，不按这个顺序，你学习起来就有困难，不可以躐等，一定从小乘学起，不能够轻视小乘。南传的佛教多半是小乘。大乘佛法全在中国，为什么？佛法没到中国来，中国古圣先贤，我们常讲的尧舜禹汤，文武周公，孔孟老庄，他们都是大圣，超过大贤，他们都是大圣，大圣是什么？在佛教里面大圣是佛陀。这些人，如果他们要是生长在印度，印度人就都称他作佛；释迦牟尼佛如果是生在中国，中国人称他作圣人，称呼不一样，他境界相同。我学这么多年来，才搞清楚、搞明白。回过头来再看看其他宗教，这地球上大宗教，像基督教、天主教、伊斯兰教，这些创始人摩西、耶稣、穆罕默德，他们是什么人？统统是圣人，统统是佛陀。确确实实他们是在同一个层次，怎么知道的？你读他们的经就知道了。这些人生在不同的时代，生在不同的地区，他们讲出来的东西，是开悟悟出来的，完全是一样的。
所以我们相信，古人有一句话说「无师自通」。我们相信真的无师自通，妙极了。这些人，他们这些学问智慧从哪来的？谁教他的？释迦牟尼佛出现在印度，那个时代印度是哲学第一，世界的高峰，宗教也是第一，他都学过。他十九岁出家，学了十二年，到三十岁全都学过，学过之后认为怎么样？不能解决问题，前面说的离苦得乐，离究竟苦得究竟乐，做不到，放弃了。这都是教学，我们都不能够疏忽，要细心去观察。他不学了，到菩提树下去入定，他用什么？他用戒定慧。入定，坐在大树下收心，把妄想放下、把杂念放下、把分别放下、把执著放下，这些是什么？这些是戒，这都属于戒。
统统放下了，心清净了，清净是定，小定；平等是定，是大定。平等是没有分别，清净是没有染污。不受外面境界干扰，这清净。最后，觉，觉是大彻大悟、明心见性，那叫成佛。所以你能够懂得这套方法，相信这里面所讲的道理，你能够这样做，你也能开悟。古人留下两句话，「一门深入，长时薰修」，学东西只能学一样，不能学两样。为什么？学一样容易得定，学两样、学三样，你头脑里容的东西就很多很杂，你得不到定。得不到定就不能开悟，就不能见性。所以要「一门深入，长时薰修」、「读书千遍，其义自见」。
最近，就这一个月，在中国大陆有几个同学跟我联系，告诉我这两句话是真的不是假的。为什么？他们真做了，一部经一部论念了三千遍。读书千遍，他是三千遍，真的觉悟了。也没有人跟他讲，他念这个经意思就懂了，自己就懂了。很高兴，来告诉我。古人不骗人，相信的人占便宜，不相信的人亏就吃大了。古人并不吃亏，吃亏是你自己。为什么？读书千遍是修定，叫你读书那是持戒。就是字没有念错、没有念漏掉，字里头，告诉你没有意思，你别去想，你一面去念一面去想，那是妄想，那是你的意思，那不是佛的意思。这个要懂，必须把自己的意思念出来，就是自己的智慧，觉悟了，这个觉念出来，这就对了。
所以你只要照这个方法去念，不要有分别，不要有执著，字里头真的没有意思，一直念下去，念到开悟意思就出来了。有多少意思？无量义。无量义可不得了，你没有读过的东西，你拿来看都懂，没有一样不懂。现在东西你看得懂，古人东西也看得懂，不同的文化你也能看得懂，通了，这个可贵。东方人求智慧，西方人求知识，知识要凭记忆，同时学几门行，智慧不行；智慧要清净心，心愈清净智慧愈高，智慧愈大，这就是觉，觉就是佛。所以皈依佛，我们依佛为老师；皈依法，佛所说的经教统统是法。
那我们现在知道，不但佛说的、孔孟所说的、文武周公所说的，这个世界上许许多多宗教家他们创教的这些大德们，也是的，他们说的，法！他说的是真的不是假的。我照教给我们的道路方法，这路怎么走法都讲得很清楚，依教奉行就对了。有恒心就有效果，最后智慧开了。
戒定慧三学，皈依佛、皈依法、皈依僧。佛是究竟觉悟圆满的人，法是他教的方法。僧，僧是僧团，是佛的学生。真正依教奉行才是真的；不依教奉行，自己去创造一套，那是假的，那不是真的。所以僧是传法的人，世世代代相传，自古至今承传都有记载。这叫三宝。我们皈依佛法僧三宝，三宝能帮助我们证得阿罗汉，证得菩萨位次，证得佛果。这叫三皈依。三皈就是佛陀真正的弟子。三皈要有人传授。没有法师，居士可以传授，真正有修行的。那居士也没有呢？佛法重实质，不重形式，只要你真正发心，在佛像面前念三皈依，一样得到。真诚就得到，没有诚意的话，纵然是法师给你传授，高僧大德给你传授，你也得不到。所以诚则灵，不诚就不灵。这是我们必须知道的。
现在我们看今天这一段科文，八百七十一页倒数第三行：
「戒若琉璃」，琉璃是透明的，是清净的，不染一尘。经上常常有，有玻璃，有琉璃。琉璃，透明的玉石。经上讲的玻璃，不是我们现在的玻璃，现在这化学玻璃古时候没有，那个时候玻璃，就是我们今天讲水晶，水晶像玻璃一样，玻璃是指的水晶。琉璃，我们现在一般叫翡翠，绿色的玉，透明的。都是取它没有染污，它内外透明，一尘不染。持戒要像琉璃一样，所以经题上讲清净，第一个就得清净心，清净心生智慧，平等心生大智慧，再提升就大彻大悟，圆满的智慧。把智慧分成三等，小智慧是清净心，大智慧是平等心。清净平等多么重要！成佛必经的路程，你不走这条路不能成就。
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