戊三、时节特殊，事半功倍。念老大慈大悲到究竟处，生前曾经开示密宗的说法，每年农曆腊月和四月，从初一到十五这十五天，做任何一件事的功德增加十万倍。念老说，这是世尊的慈悲和愿力，知道凡夫习气深重，一年到头不能日日精进，才特别开示于是日修行功德增加万倍。此皆是慈悲至极，方便至极的说法，无非是劝人修善，开方便门，令众生精进念佛。由此可知，祭祖前斋戒三日也是最低时限，是最基本的淨戒仪规，也是先祖慈悲，知后人惰性难改，令斋戒一月或三日，洗濯心垢，事半功倍，功德倍增。老实讲，一年到头日日皆须斋戒其心，降伏魔怨，坏诸欲堑，怎可仅仅斋戒三日？当知盖因佛陀和祖先慈悲方便，方出此言，而后世子孙若三日都不能斋戒洗心，老实念佛，则大大辜负愧对佛陀和先祖的慈恩悯怀。
敬请全球淨宗同修发大菩提心，敦尽为根本，诚心致敬，洗除心垢，老实念佛，护国息灾，普皆迴向，同登彼岸。最后恭敬引用莲公撰写的淨宗课诵仪本做为结束语，祈请见者、听者皆发大心，报罔极之德，霜露之悲，切莫再错失良机。无量寿佛讚：「无量寿佛甘露王，威德愿力难量，洪名虔称消灾障。化火宅为清凉，菩提心中接佛光，福慧善根自长。一向专念莫彷徨，勤薰戒定香。信愿行三是资粮，苦海得慈航，南无西方极乐世界大慈大悲大愿大力接引导师阿弥陀佛，南无阿弥陀佛」。以上是大惭愧弟子上官的报告，肯定有很多不妥之处，恳请师父上人和诸位大德同修慈悲予以斧正。
老法师：光阴过得很快，再过几天，香港同修们发愿举行护国息灾的法会，中元祭祖。胡居士让上官写一篇文字，她寄过来了，刚才我们看到了，也听到了。护国息灾真有这个效果吗？现代的人从小受过科学的洗礼，换句话说，全世界每一个人谁没有受科学的影响？影响最明显的是什麽？怀疑。科学的发明，根源从哪裡来的？从怀疑来的。没有亲眼看见，确实的证据，他们的态度都是怀疑，连对祖宗都怀疑，特别是中国人讲几千年的祖宗。我们中国人有家谱，我的外国朋友很多，每个月都有一些人来访问，我这裡放了一套家谱，我告诉他们这是我家庭历史，四千五百年。他们歎为观止，有人好奇，翻开来看看，有人不敢动。四千五百年，无法想像！我说确实我们一代一代传一代，我们家谱头一个是黄帝，黄帝的后裔，传到我这一代是第一百三十五代，记载很清楚，没有中断。所以中国人爱家，爱家就能帮助你自爱。我为什麽要自爱？因为我爱家，家扩大就是国，爱国，再扩大，爱世人，凡是人皆须爱，这个爱有根有本。外国人讲爱，没有根没有本，所以那个爱常常变化，甚至于上午夫妻两个结婚，下午就离婚了，外国人对这个一点都不稀奇。在中国看得很重，这大事，这怎麽可以？外国人不稀奇，很平常。这是中国跟外国文化不一样，我们不能不知道。
真正理解中国传统文化，知道大乘佛法（它也是一种文化），我们就真正能够肯定、不怀疑，灾难可以化解。中国老祖宗非常肯定的告诉我们人性本善。性本善，本善是正常的，不善是反常，不应该有不善，不善感召来的就是灾难。大自然决定没有灾难，大自然是最健康的，大自然是最难得的，随顺大自然这叫道德。大自然的规律叫道，随顺就是德，中国叫五伦、五常，这是永恆不会变的。大乘佛法说这是性德，自性本来具足的，不是从外来的，自然当中它就圆满，它不是少分。有缘就显示出来了，什麽是缘？父子是缘，在父子裡面显出亲爱，父子有亲，亲爱在父子这个缘裡头生出来，让你深深的体会到。君臣有义，君臣是领导与被领导，开个小店，老闆是领导，伙计是被领导，这就是君臣关係。君臣有义，义是性德，都是自自然然流露出来的。
夫妇有别，这个别是从工作义务上来说的，也是属于义，分工不同。夫妇组成家庭，家庭有两桩大事，一个是家庭的物质生活，男子负责家庭生计；第二个，培养下一代。这大事，不孝有三，无后为大，在一个家庭裡头谁最重要？妇女比男子更重要，妇女比男子负的责任更大，这个家有没有后代，这个家能不能兴旺全靠妇女。这分工，妇女的责任重，你这个家裡头能不能出圣贤，能不能出君子，就看妇女她怎麽教法。妇女要没有尽到妇道，这个家庭逐渐就衰亡。妇道是大道，不是小道。生育儿女，做母亲是儿女第一代的老师，根本的老师，这个小孩根有没有扎好，叫扎根教育，完全是母亲的事情，母亲确实身行言教。所以中国人讲究胎教，孩子还没出生，还在怀孕期间，做母亲的人思想要端庄，不能有邪念，不能有妄想，为什麽？会影响小孩。言语要谨慎、要柔和，最好是佛家的十善裡面的口业，不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，十个月要做到。身体的动作，一切举止都要合威仪，不犯威仪，有规有矩，这个小孩生下来好教。还得要看三年，古谚语所谓「三岁看八十」，三年扎根教育，八十岁都不会改变。这个根扎得深，他决定是孝子，他决定是忠臣，他决定是全心全意为社会做出贡献。三岁就根扎稳了，他有能力辨别是非，有能力辨别邪正，偏邪不正他会拒绝，善法他会吸取。这多重要，中国古圣先贤对这个非常讲求。
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