弟子此行没有任何预约，巧逢印志师正在道场，法师朴实、真诚，邀请弟子参观贤公生前所住寮房。无奈三舅催促弟子赶往老家田地，必须遵从长辈意愿，而与来佛寺道别。说来奇怪，虽未能亲临贤公清淨寮房，但弟子心中无有遗憾。可能因为每日学习贤公光碟之故，感觉贤公就在自己身边，所经之处，所有麦田裡彷彿都有贤公耕作的身影，纯真的微笑，彷彿时时在沐浴弟子的心田，不曾觉得离开过。时空是迷惑编製的网，觉悟一分，迷惑之网就破一分，与诸佛菩萨的距离就近一分。即使正在迷惑中，我们与世尊弥陀也一刻不曾分离，贤公知道，诸佛知道，我们也早晚会知道。
三、总结。尊敬的习主席在最近考察河南省时提出，「堂堂正正做人，老老实实干事，清清白白为官」。贤公一生就是这样的堂堂正正做人，老老实实干事，清清白白为僧。所以说佛法哪裡是消极的，真正的佛弟子一定是最好的公民，真正的弥陀弟子一定得十方诸佛共同讚歎。安住于世，敦伦尽分，老实念佛，欣求极乐。这一个安字、一个求字就是惭愧弟子此行的真实感受。同时感恩、祝福来佛古寺，淨土宝刹永保清淨。以上是大惭愧弟子上官的学习报告，错误之处还请师父上人慈悲指正。
老法师：上官的学习报告，她有缘参访贤公的道场。道场也曾经邀请我，实在是缘不具足，没有能去，感到很遗憾。我们看到上官的报告，是她代替我们去参观，她的感受我们听了，同样的感受到。这两个字表得好，一个安、一个求。如何能安？放得下就安。看破之后，你就有求。看破意味着了解事实真相，了解极乐世界的真相，了解我们现前居住环境的真相，求生的愿心就踏实了、就坚固了。真正发愿，极乐世界非去不可，不能不去，不去就错了，真错了。这个缘，我们一定要知道，这次并不是我们第一次遇到，过去生中遇到很多次，都错过了机会。为什麽？对这个世界没有彻底放下。
贤公一生的事蹟，对我们付出最大的贡献无非就是身行、言教。这四个字，他老人家一生着重在身行，往生之后，这个光碟，这篇简短的文字，小册子，是言教。看到身行，对于他的教诲深信不疑，慈悲到极处，智慧究竟圆满。在眼前我们如何落实安、求？首先放下，一切境缘统统放下。我说过，除非这个缘对于地球上的众生有大利益，我们要尽心尽力去帮助它，把它促成；没有缘，不要有这个念头，为什麽？我们心才能定、才能安。如果是攀缘、想求，你的心怎麽能安得下来？怎麽能定得下来？这个道理要懂。大慈大悲救度众生，这一生没有缘，等来生的缘。不要急着求现在的缘，那就错了，那对往生都保不住，不就大错了！一定是以往生为第一桩大事，放下为真正的修行。
我们只要一句佛号。如果真正听从外面这些人反对会集本，反对黄念祖老居士的集注，反对我们依照这部经修行，不要紧，没关係，我们统统都不学，只学老和尚一句佛号，这总没问题了，一句佛号能往生。我们不参与反对这个行列，我们也不要表示讚歎，都不需要，只是不说话。说话就一句阿弥陀佛，除一句阿弥陀佛之外，我什麽话都不会说了，只会说这一句就行，就决定得生淨土，决定跟阿弥陀佛相应。这一句话能信得过、能不怀疑、能坚持到底，像老和尚一样，一直念下去。每天该吃饭的时候吃饭，该工作的时候工作，把自己的本分事情做好，就是尽善尽美，就是真正修行。于人无争，于世无求，对人就像对佛菩萨一样。我们不都常常想着消业障，业障怎麽消？心裡头没有怨恨、没有贪婪、没有嫉妒，业障就消掉了。只有这一句佛号，就用这一句佛号消无量生中的业障习气，一句阿弥陀佛。用这一句阿弥陀佛，成就往生极乐世界无量功德。
我们的，今年开始提出这种研究，在一起研究、学习。今天我们恢复，我不晓得各个地方同修知不知道，应该有信息通知他们，他们都可以收看，在今天我没有看到他们的信号。下面有是吗？没有声音。好，今天时间到了，我们就学习到此地。刘居士跟上官同学学习都非常有成就，学习得非常好，我相信我们所有同学都得利益。好，谢谢大家。
由本来清净（http://ww.wmfjt.com） 下载转简体
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