所以我们要学圣贤经典，学还得悟，真正得到圣贤心法，你要做事那肯定是没有错误，没有错误就没有罪过。你要做这些大事情，利国利民的好事，发心虽然好，但是做得有过失，那都是要负责任的，要背因果的。所以做事的人一定要学习。你要用人，也是要用这个标准，你用谁来做事？你也要看谁学得好，你就用谁。那个不肯来学习的，你知道他做事肯定做得会有偏差，而且迟早会出错误，不肯学。不肯学他何以能仕，他怎麽能够出去办政事？办着办着自己烦恼习气起现行，那就把这个好事变成坏事了，本来是利民的，最后是祸民、害民，往往有之。或者是自己在做事当中起了名闻利养的心，抵不住诱惑，遇到高名厚利就堕落，私心就起来，那就失败了。
蕅益大师在注解当中引了卓吾先生的话，「今人学未优，则已仕矣。仕而优，如何肯学？」这话说得直指人心。今人就是指现代人，我们不要看别人，你看自己是不是这样的。学未优，没真学成，则已仕矣，就出来做事了。做着做着，名闻利养愈来愈多，仕而优了，优是指你很有成就了，做事做得很有成就，高高在上，名闻利养很多，大家恭敬、讚歎、尊重你，你的心就谦虚不下来了，你如何还肯学？这个话是提醒我们，为什麽一定要学而优才能出仕，才能做事情？因为做了事情之后，你做得好，你有成就了，你那个成就感起来了，随之而来的就是傲慢习气，不肯再谦虚学习了。这确实是提醒我们，不是说做事的时候就不能学习，是提醒我们要有这种谦卑的心，常常保持谦卑，常常要学，在做事当中不断的学。
「方外史曰：惟其学未优便仕，所以仕后永无优时」，这也是让我们吓出冷汗！如果一个人没有学得成就，就是没有真正成为君子圣贤，就出来做事，那做了事之后，遇到名闻利养就难以放下了。他私心放不下，做什麽事都不可能说做得对于国家人民有圆满的利益，所以仕后永无优时，就不可能真正做到圆满。这都是提醒我们，学重要！不学怎麽能成才，不学怎麽能做圣贤？不学，你怎麽能够为国家、为人民做出圆满的有利益的事业？这对于在位的、不在位的人都是提醒。学，确实要为了帮助国家，但是没学成之前你想帮助国家也是不可能的，要认真的学。现在没学成已经仕，就已经做事了，怎麽办？那就要把心谦卑下来，还是要做一个圣贤人的学生，不可以领导自居，谦受益，满招损，这才有可能不至于出大差错。
今天时间到了，我们就学习到此地。有讲得不妥之处，请大家多多批评指正。谢谢大家。
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