除这个之外，我在香港这个摄影棚已经建立，现在已经可以使用；除了我们讲佛法之外，空馀的时间很多，如果不利用，那就太可惜。所以我要求香港这边同修，去邀请香港、台湾、中国、世界各地的，对于中国学术有研究的这些人士，中国所讲的诸子百家，有研究的。我们一个一个的邀请，请他到香港来录专集，我们只提出一个条件，没有版权。他要有版权，那我们就不请他；他没有版权，这个旅费，在香港住宿，我们全部供养，帮他录个单元。譬如他专长《论语》的，跟我们讲《论语》；专长《孟子》的，跟我们讲《孟子》；专长《礼记》，跟我们讲《礼记》；专长《诗经》的，跟我们讲《诗经》。
当然全部讲下来，不可能，没有那麽长，希望他选讲。在这裡面选几篇，我们录一个选集，时间是五个小时到十个小时。通常电视广播一集是播半个小时，五个小时就是播十次，十个单元，十个小时就播二十次，这样的单元。我们把这个录相做好之后，提供给全世界的电视台，只要它愿意播放，我们都免费提供，而且没有版权。我们在澳洲做这个，也是这样一个理念。我们是真正为世界，真正为多元文化来努力做好这桩事情。所以这是从多元文化的社会教育做起，希望用这个来引导社会教育，家庭教育，学校教育。
现代新的思想，样样都要创新，可是古圣先贤教导的，没有一个是创新的。孔老夫子常说，他老人家一生「述而不作」，他是转述前人的教诲，他自己没有创作，释迦牟尼佛也不例外。我们看到《华严经》，清凉大师注解，在经题裡面，清凉大师也说：释迦牟尼佛一生没有创作，四十九年所说的一切法，不是释迦牟尼佛的，是过去古佛所说的。这些话值得我们深深反省，你看人家多麽谦虚！这话不是假话，是真的。无量劫来，祖祖相传，佛佛相传，今佛如古佛再来，他们的想法、看法、说法、做法决定相同。这在儒家讲「止于至善」，已经止于至善。再如果有一创造，那个创造就不善，那不是至善。你有创造，那不善，我们深深体会到这一层的意思。
今天我们要挽救世界的劫运，除此之外，没有第二条路可走，所以我们这才求助于这个世间所有一切不同的宗教，我们要合作。新加坡做了一个开始，澳洲环境比新加坡还要殊胜，它是政府提倡，政府有正式的组织，澳洲联邦政府有多元文化部，州政府有多元文化局，政府设立专门机构来推动这个事业，我们做就方便。
我早年到澳洲，缘分也很殊胜，就认识昆士兰多元文化局的局长。那个时候还没有局，那个时候他那个职位还很低，还不是州的一级单位；州的附属单位，叫做少数民族局，少数民族局局长。他很不错，他本身是个犹太人，他搞了一个「多元文化论坛」，请我去讲演，大概有十几个宗教参加。我看到那个样子，很欢喜，我说这是很值得提倡。他们每个月举行一个座谈会，以后正式邀请我参加，我不在的时候，我们那边有同修代表我去，跟他结上这个缘。前年他这个少数事务局提升，改成多元文化局，所以他们在大学裡面筹建一个中心，多元文化的中心。这个中心，当中是大厅，共同活动的，旁边就是小间的，每一个宗教有一间，这样好。
我们是深深体会到人与人之间，为什麽会产生许多问题？族群与族群之间，宗教与宗教之间，国家与国家之间，所有一切误会、矛盾都是缺乏沟通，所以中国古人讲的话有道理，政通人和，这通太重要！不通，毛病就出来。像我们一个身体，身体为什麽会有病？血气不通，人就要生病，严重了就要死亡。如果血气畅通无阻，这个人健康长寿。人与人之间要通，族群与族群之间要通，宗教与宗教之间要通，我们今天要提倡通，不通的地方要把它打通，问题才能够解决。所以他这个机构好，正式设立一个机构，所有宗教都能在一起活动，天天见面，大好的事情。所以他们这个构想提出来的时候，他印了一份传单送给我看，我当时就捐十万块钱给他，他们非常高兴。隔了大概两、三个月之后，佛光山知道了，捐了十五万，很好！我抛砖引玉，希望大家后来跟进。佛光山捐了十五万之后，再也没有人捐了。
这个多元文化局局长跟我也算很熟，他的名字叫尤里，是犹太人。我问他，我说怎麽样？很多宗教都答应捐钱，但是钱不能落实，都没有送来！我说为什麽？大概他看我们是建不成功，所以现在还是二十五万，在那裡没有动。我就问他：你这个建筑，这个中心的硬体设备，就是房子建筑好大概要多少钱？他们估计是一百三十万，现在有二十五万。我说：这样好了，我送你一百万好了。他吓了一跳，我说：真的，我送你一百万，马上盖，希望赶快把它盖成功。为什麽？才能打通。
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