「严厉时，着此四字不得」，这四个字就是申申、夭夭，得不到这四个字的境界。「怠惰放肆时，亦着此四字不得」，你也得不到这四个字。说老实话这四个字，申申、夭夭，你有一个「着」就不得，着是执着，你已经刻意了。刚开始刻意的去修掉自己的毛病习气，可以，修久了也要放下，随顺自然，这就能够入圣贤之域。
「惟圣人便自有中和之气」，这个中和，《中庸》裡面讲，这就是行中庸之道。只要有妄想分别执着，中庸都不能圆满，就没有这中和之气。什麽叫中？「喜怒哀乐之未发，谓之中」。什麽叫和？「发而皆中节，谓之和」。喜怒哀乐未发是讲自性，自性是喜怒哀乐都到不了的地方，自性。他回归自性了，这就叫中。发而皆中节，这就是用中，自性起用就是和。自性是体，和是相、是用，体、相、用是一，一而三、三而一。哪怕是日常生活中点滴的小事，你看圣人都能够体现中和之气，圆满具足体相用。这是第四章，我们再看下面第五章。
【子曰。甚矣。吾衰也。久矣。吾不复梦见周公。】
《雪公讲要》裡面引用孔安国的注解，说到，「孔子衰老，不复梦见周公。明盛时梦见周公，欲行其道也」，这是孔安国的讲法。我们看看先儒的注解，再读读（待会看看）蕅益大师的注解，我们互相来做个比照，去体会。《论语》的注解，自古以来每个人因为体会不一样，所以说法有不同。孔安国在这裡讲到孔子衰老了，这个话一定是孔子晚年时候说的，说自己『甚矣，吾衰也』，他说我自己衰老了，『不复梦见周公』了。周公是孔子最为仰慕的人，周文王的儿子，周武王的弟弟。他辅佐武王建立周朝，而且武王去世以后，周公摄政辅佐武王的儿子成王，让他长大以后，国家政权也稳定了，然后把政权又重新交回给成王，这是周公摄政。而周公对人类最伟大的贡献，就是制礼作乐。《周礼》，周公所制定的，还有这些音乐。儒家讲的以礼修身、以乐养心，礼乐的制度由周公而起来的，这是大圣人。
孔子一生以周公为榜样，所以到处周游列国，都希望推行周公之道，恢复周朝初年礼乐的制度。孔子是春秋时代，周朝的末年，周公的这些礼法制度都已经只有条文没有实质，没人去奉行。孔子在不遗馀力的去推行，很可惜到每个国家都得不到重用，不能施展他的政治抱负。最后到晚年只好回到自己家乡鲁国，开班教学，教了五年。他六十八岁回家乡，七十三岁走的，五年。这五年教学，不仅他自己删《诗》《书》、定《礼》《乐》、讚《周易》、写《春秋》，着作很多，而且教导三千门徒，使古圣先贤的这些道统，经他的手集大成。他自己说述而不作，但是他的述是集大成的，为后世留下这些典籍、这些教训。他自己都没想到，后人把他推为至圣先师、万世师表。他的贡献，可以说超过周公，这是什麽？他以周公为榜样，最后甚至超过了，这是古人所讲的「青出于蓝而胜于蓝」。周公可以说是他的私淑老师，孔子是周公的私淑弟子，没见过周公，但是学周公的这些典籍、典章制度，学他的为人，学得很像，跟周公一样，甚至超过。
因为他老想着周公，他就老梦见周公。所以这是「明盛时梦见周公」，明是这句表明了孔子在盛年的时候，孔子十五有志于学，就以周公为榜样，三十而立，而立是他学成、毕业了，四十不惑，五十而知天命，这都是盛年、壮年，常常梦见周公。学佛法我们就晓得，一切法由心想生，你老想着，日有所思就夜有所梦，真能梦到。从他能够梦见周公，我们就想到他心裡真有周公，念念都想到周公的教诲，所以念念都能够反省、改过，落实圣贤教诲。「欲行其道」，自己先做，先要做圣人，然后再向社会推广。那个时候，东周春秋时期，礼崩乐坏，乱世，虽然孔子一生不遗馀力的在推行周公之道，但是到了最后竟然都没有成功，可是自己已经年老了。虽然年老，但是他心不老，为什麽？他念念还是希望把圣贤之道复兴起来。所以孔子一生所做的事，后人用一句话来评价他，叫做「知其不可为而为之」，真正是一生都在行仁，仁以为己任，死而后已。
《雪公讲要》裡面讲，根据孔安国注解中说的，自己已经年老了，就不再去想周公了，为什麽？因为自己年老，做不动了，虽然满腔的壮志，但是后面没有时日，这是深深的感叹。所以说没有再梦见，为什麽？没有再想，不像年轻的时候壮志凌云，现在已经年老了，他是这种感叹。这个感叹，我们看到未免有点消极，似乎不是孔子的性格。
我们来看蕅益大师的解释，他的解释就比孔安国注得要更好、更符合孔子的心态。他说，「卓吾云：壮哉」。卓吾是李卓吾先生，蕅益大师《四书解》裡头对于李卓吾先生的话引用得很多，他是跟蕅益大师同时代的，也是位大贤。李卓吾就用两个字评价，「壮哉！」这两个字味道极浓。这个壮，我们用现在话讲，很伟大，太伟大了。为什麽？孔子一生立定这个志向，始终以仁为己任，到死方休，这太伟大了。甚至到老年了，仍然是「老骥伏枥，志在千里」。像一匹老马，这匹老马年轻的时候是千里马，虽然现在年纪老了，跑不动了，但是牠的志向仍然是在千里之外。孔子到老年的时候说，我不复梦见周公，说这个话，我们去体会他老人家的心境。虽然他说不复梦见周公，但是正好也体现他是念念不忘周公。虽然现在没有希望去落实周公之道，但是他寄望于未来，希望后人能够去落实。所以他在晚年，你看依然是勤学不辍，他到晚年还学《易经》。他学《易》的时候说，「加我数年，五、十以学易，可以无大过矣」。希望老天再给我加几年寿命，给我五年或十年，让我能够好好学《周易》，这可以无大过。你想想，孔子到晚年，他没有变得颓废，依然保持那种壮志。
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