我们看江谦补注裡面说到，「尊德性而不道问学，谓之野；道问学而不尊德性，谓之史。君子尊德性而道问学，故文质彬彬也」。尊德性，就是讲在质上努力的培养，修德；道问学，就是学文，就是《弟子规》上讲的学文和力行要并重。「尊德性而不道问学」，正是《弟子规》讲的「但力行，不学文，任己见，昧理真」，就流于野了，他变成了一个不堪造就的，最后落得粗鄙的这麽一个人，所以学文还是重要。「道问学而不尊德性」，就是「不力行，但学文，长浮华，成何人」，这谓之史。所以君子力行与学文并重，「君子尊德性而道问学」，这才能做到文质彬彬。
你看我们用《弟子规》就能够套下来，可见得《弟子规》重要，它是强调质，同时也提倡学文。学文，不外乎就是让我们更加加强质，这个学文才是学到真实处，不是学一些浮夸的文学，而是真正使我们的质再提升。所以学文促进力行，力行又反过来帮助我们更领会我们所学的文，叫文行并进、相辅相成。在我们求学当中要解行并重，像我们现在读《论语》，这就是学文。我们要是读了《论语》，只是把它当知识来学，学完之后回家根本没用上，久而久之就变成文胜质。我们学文，目的还是帮助加深我们质，使我们的质更加的优良，最后趋于完美。我们来看第十九章。
【子曰。人之生也直。罔之生也幸而免。】
在古注上，有的说『人之生也直』这个生，是讲「始生」，就是开始的意思，下半句的『罔之生也幸而免』，这个生是「生存」。实在讲，雪公讲，「实不必如此区分，皆是生存之义」，这两个生实际上都是讲生存。头半句「人之生也直」，直者是正直的意思，是讲「人之生存于人世，必须正直，直是生存之道」。这是讲到，我们人生在世要心存正直。「罔之生也幸而免」，这个罔是讲曲，就不直，不正直。不正直的人当然也能生存，像雪公举了「祝鮀之佞」，我们昨天讲到他，祝鮀，卫国的大夫，他能言善辩，深得卫国国君的宠信，但是这人巧言令色，不仁，这是曲人。
「然如苏秦之辈皆不得善终」，苏秦也是一个曲人，为什麽？他也是能言善道。苏秦是战国时代挂六国相印，纵横捭阖，联合六国来抵御秦国。他实际上是燕国的一个臣子，替燕国服务，在别的国家他等于是做间谍。当时齐国强大，他就替燕国去离间齐国跟他国的关係，让齐国去攻打宋国，另外跟其他国敌对，而削弱齐国国力，最后让齐国败于燕国，这个是到处挑拨离间。当然他也是非常有才华，他求学的时候也非常的努力。我们有听过「头悬梁，锥刺股」这个成语，锥刺股就是讲苏秦。他求学读书的时候非常勤奋，晚上打瞌睡就拿锥子去刺自己的大腿，这一刺就痛，这就清醒，然后继续读书。可惜他所读的书并不是真正圣贤书，而是这些权术。确确实实，他也能够把他所学的才学施展出来，纵横捭阖、叱吒风云一段时间，但最后不得善终。他在齐国做官的时候，是被他的这些竞争对手派刺客把他刺死，刺死以后被齐国的国君五马分尸，这也是他不得善终。
「亦有能全始全终者，幸而免也」。当然历史上也有那种佞曲之人、奸臣，他们也能够有个善终，这是什麽？他因为有幸运，倖免于死。可是倖免只是暂时，因为他所造作的恶业将来必定有果报，这是不可能有倖免，正所谓「善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到」。我们只看到他时辰未到的时候他倖而免，实际上你再放长眼光来看，哪有倖免？所以「幸而免者」，《皇疏》，皇侃，这是南北朝的经学家，注疏中说，「是获幸而免死耳」。「即是免遭报应之谓」，我们只看到他这生，只看到眼前。如果不从三世的角度来看，确实对于善恶因果报应难免会有怀疑，怎麽恶人造作一生的罪业，他还得个善终？实际上你看看他的来世你就晓得了，来世必堕恶道。
「然所免者，只是眼前之报。若依《尚书．洪范》五福、六极善恶之报而言，其所应受之恶报终不可免。孔子在此含蓄言之而已」。孔子对于三世因果也是承认，在《易经．繫辞传》裡面孔子就讲到，人投胎的时候，「精气为物，游魂为变」，证明人是有魂魄的。人死了之后魂魄不死，还会投胎，所以来生肯定还要有这些业报。《尚书．洪范》，这是《尚书》的一篇，这裡面讲到「五福、六极」。「洪范」相传是周朝箕子向周武王陈述「天地之大法」。这裡面讲到大法「九畴」，就是九种大法，大法就是人生的真相，这叫大法。其中第九种就是「五福、六极」，是专讲善恶之报。这五福和六极是什麽？我们有必要把它列举出来。
「五福」，按照《尚书．洪范篇》说的，「一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命」。第一是「寿」，长寿，长寿是一福；第二是「富」，富贵，这也是福；第三是「康宁」，康是健康，宁是安宁，出入平安，阖家康宁，这都是福；第四是「攸好德」，人能修好德，他自自然然就会有好报，所以攸好德也是一福；第五「考终命」，考终命就是我们讲的善终，人得个好死，而这一福可以说是最真实的果报。你说人有长寿、有富贵、有康宁，但是人到死的时候这些都要失掉，你带不走，任你家财万贯、富有四海，最后你带不走，连你的身体都带不走。所以这前面四条，如果没有第五条，到最后变成很大的遗憾。所以第五是真正最真实的福，为什麽？因为人能有善终，他来生才有好，善终是花报，来生是果报。
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