我接触佛法，第一部读的经就是《六祖坛经》，我二十六岁。我读到他老人家去见五祖，五祖问他：你到这裡来为什麽？惠能大师回答：我到这来作佛。充满了自信心，所以他有成就。如果我们问问诸位同学们，你们来干什麽？绝对不会有个人说我来作佛，所以你成不了佛。我们再看看《无量寿经》上，世饶王的那个语气比惠能法师又高太多了，他跟世间自在王说，不但他要作佛，而且要超过诸佛，惠能大师还不敢讲超过诸佛。所以阿弥陀佛成佛了，一切诸佛讚歎他「光中极尊，佛中之王」，什麽原因？信心成就的。你不相信你能断烦恼，不相信你能把习气改过来，那你就决定改不过来。成败第一个因素是信心，《华严》、大论裡头都说，「信为道元功德母，长养一切诸善根」，你头一个对自己怀疑。
第二个疑他，他是什麽？佛菩萨。佛说的这个真的吗？佛教给我们这样做法，譬如佛教给我们施财，我们财统统布施掉了，真的会得财吗？因为你疑他，所以不敢相信，不肯修布施。佛在经中许许多多的教诲，读了也点头，决定不肯照做，什麽原因？疑没有断掉，所以信心浅薄。疑理，世出世间法讲的理太多，到底哪个理正确？哪个理是真的？佛讲的理是真的吗？有理必定有事，理太深太广，事非常複杂，如果理跟事要不透彻，疑怎麽能断？怎麽能够信自信他？
所以我们修学关键，最重要的是对老师有信心；你对老师没有信心，你什麽也学不到。对老师有信心，老师能够破除我们疑惑，帮助我们建立信心。所以我们选择老师，哪个老师最好？没有定法，世法、佛法都没有定法。哪一个老师最好？你最尊敬、最信仰的那个老师是最好的老师。我们在佛门语录裡面看到很多，参学的学人遇见一个善知识，当然他们谈话很多，绝对不是像经上记载的那几句话，那几句不是重要的，提示而已。这个老和尚、老法师听了之后告诉他，你的缘不在我这裡，你的缘分在某个地方，你到那裡去参访哪个人，他会成就你。我们听了都感觉奇怪，这个老和尚能够指点他善知识，自己不能教他？有本事能指点，那也不是简单人物。他凭什麽指点？当然谈话当中很多，你喜欢哪个法门，在佛法这麽许多典籍当中，你喜欢哪一种，当代这些善知识当中你最佩服的是哪一个。他一说，你最佩服的那个，你的缘在他那裡。为什麽？他讲的话你不怀疑，你百分之百的依从，你会依教奉行，你就会有成就。你到我这来，既然我不是你第一个佩服的，我有本事教你，你对我有怀疑，你不能够完全依教奉行，我就教不了你。是这麽个道理，不是他有神通。我们懂得这个原理，所以亲近善知识亲近什麽人？心目当中最佩服的、最尊敬的。同样一句话，别人给我们说，我们根本不相信，他说我们就一定会依教奉行，就这麽个道理。这在一般讲起来，师徒也是缘分，你尊敬他，他爱护你，这对你就真正有帮助；你不尊敬他，他也不全心全意照顾你，成就就难，但是最可惜的是光阴空过了，这是永远没有办法弥补的损失。这一段我们没有讲完，明天接着再讲。
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