我们晓得现前这一切众生不是上根、中根，什麽都要拿出证据。我们学佛，出家人，出家人的证据那就跟释迦牟尼佛一样，得相好光明。在家学佛证据比较容易，你如果做生意，做得很赚钱，我布施，布施得多，我的收入年年增加。实在讲出家人在这一方面也能够示现，供养多，布施多，愈施愈多，这是果报。我刚刚出家的时候，刚刚学佛的时候，好像还有同修手上蒐集的有照片，我自己都没有了。你要看看那个照片很难看，很瘦，人像竹竿一样。我那个时候体重四十八公斤，真的是又乾又瘦，你看那个样子，一点福报都没有。出家的时候穿的衣服从哪裡来？人家老和尚穿旧的破衣服给我，我捡人家破旧衣服补补钉。我那个时候，出家穿的衣服是补补钉的，叫衲衣，生活非常清苦。现在我的衣服穿不完，太多了，从哪裡来的我也不晓得，反正很多人送衣服给我就是了。衣服太多了，放在哪裡都忘掉了。前天到楼上，那个柜子裡头，我叫他们给我搬东西，又搬出两件出来，不知道什麽人送的。愈布施愈多！布施财得财，布施法得法。智慧的增长，同修们能体会得到，智慧为什麽会增长？法布施。同修们供养我这些钱财，我都拿去印经布施；不但印经，还天天为别人讲解。讲解这些经，遍遍不一样，《华严》二十年前我讲过一遍，跟现在讲的完全不相同；今天跟诸位讲的，明天再讲这一段，意思又不一样。法布施得智慧，无畏布施得健康长寿。人家来要求我们施捨的时候，我们看看他不是行邪道，不是拿这些钱去吃喝嫖赌做坏事情，我们都应当帮助他；他拿这个做坏事，那我们不要帮助他。成人之美，不成人之恶，布施守住这个原则就对了。他不是佛教，是其他宗教，正当的用途，他要做传教的事业，正当用途，我们都帮助他。所以我们看到其他宗教裡头，他发展宗教教育我们帮助他，他做社会慈善福利事业我们帮助他。
我自己一生从事于佛教教育事业，所以你要搞佛教教育事业我会帮助你，你搞社会慈善福利事业我也会帮助你，对社会、对众生真正有利益的。今天最重要的是宗教教育事业，帮助大家觉醒，帮助大家觉悟。所以我们今天工作重点，是帮助一切众生破迷开悟，帮助他真正明瞭宇宙人生真相，帮助他明瞭人与人的关係，这裡面就超越宗教、超越族群；更进一步了解人与生活环境的关係，人与天地鬼神的关係，这个关係就是今天讲人与一切宗教的关係，就是佛法裡面讲人与天地鬼神的关係，统统搞清楚，统统搞明白，就能和睦相处，社会安定，世界和平，每一个人都过幸福美满的生活，这是佛教教育。不但我们这一生美满，我们生生世世都美满。我们看到世间圣贤教育，可以做到这一生幸福美满，来生也能得幸福美满，后生也能得幸福美满，但是不能保证生生世世，你的福报可以享一世、二世、三世，以后就没有了。唯独佛法能够帮助我们享永恆的福报，生生世世永远享不尽的福报，为什麽？智慧开了，你再也不会迷惑；迷了才造业、才受苦，觉悟的人不造业、不受苦。这很有道理，不是随便说的，不是诱惑人的，它有道理，有理有事，理跟事都搞清楚、都搞明白，那就不一样了。所以佛陀教育是教我们明理，了解理事的真相，了解因缘果报的真相。这是说「教」。
教的效果是「令受行心清淨」，这句话把佛教教学的宗旨说出来了。怎样才叫我们心行清淨？心是见解、是思想，行是言语、是造作。我们的心行不清淨，不清淨的根本因素在哪裡？在自私自利，自私自利就不清淨，是污染。我们的见解错误了，落在身见、边见、见取见、戒取见、邪见，我们见解落在这裡头；我们的思想，贪爱、瞋恚、愚痴、傲慢、对于圣贤教诲怀疑，这是思想的污染。见解跟思想是心的污染，污染的心表现在行为上，我们对待人就虚伪，虚情假意。妄语、两舌，挑拨是非，有意无意；绮语，花言巧语，叫人上当；恶口，说话粗鲁难听；有意无意当中天天犯，语不善。行为也不善，杀生、偷盗、邪淫，这是佛举出这三桩严重的。所以起心动念为的什麽？为的自私自利。所造作的决定是损人利己，常常伤害别人、伤害社会，破坏自然生态环境，求自己一点小利。
这两年我住在新加坡，这一年多，将近两年了，常常听说，有的时候也看到，我们从新加坡坐飞机到这个地方，在空中常常看到，马来西亚、印尼烧山，火烧山，不是自然的烧，是人为的。问一问为什麽要烧山？烧山整理土地是成本最低的，烧完之后这个地方拿来耕种。但是烧山的面积之大、处所之多，引起的烟雾，空气的污染，新加坡都受害。严重的时候，对面来的人都看不见，飞机不能起飞，那不是雾，是烟，多少人呼吸这个生病。他不怕害人，害死人他不怕，他自己希望得一点耕种的土地，这个还小事情。大罪业，我们在《地藏经》上看到，造最重的罪业是什麽？烧山，你想想看山上那一片，那些动物全都被他烧死了。你杀害多少众生，这些众生生生世世要跟你讨命，你想想那个多可怕，果报不得了！真正懂得佛法的人、觉悟的人决定不敢干这个事情，连一个小动物都不敢伤害，怎麽可以烧山杀害那麽多众生？这个东西冤冤相报，多生多劫都不能解决。干这种傻事情，图自己一点小利，眼前这一点小利还未必能得到，而将来受害是生生世世没完没了。这些人愚痴，不了解事实真相。
了解事实真相了，我们遇到一个人想杀我，杀让他杀，绝不还手。为什麽？杀人有罪，被人杀没有罪；被人杀是消业障，一点怨恨心都没有，死了之后来生到更好的地方去了。所以感谢他，不会怨恨他，他叫我转世到更好的地方去，我怎麽会怨恨他？明白人他才这样做法，迷惑的人他做不到，他不能接受。这就是因缘果报一定要搞得很清楚、很清楚。所以人决定要断恶、要修善，决定不能杀生；不但不能杀生，令众生起烦恼我们就有过失。众生对我们不高兴的时候怎麽办？迴避，从旁边赶紧走开，让他欢喜，不要让他因我而生烦恼；因我的形相而生烦恼，因我的言论而生烦恼，都不可以做。儒家教人原则都很好，所谓是「不在其位，不谋其政」。我们在某一个场合说话，要知道自己的身分，该不该我说，不该我说的我不能说。忠于自己的职守，把自己本分事情做好；人人都能把自己本分事情做好，天下太平，这是圣贤的教育。
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