菩萨说偈讚佛，陈述自己的心得报告，「承佛威力」，这是佛力加持，我们有什麽能力？谦虚到这个程度，一丝毫贡高我慢的念头都没有。我们今天上台，展开经典能讲到一点道理，佛力加持的，承佛威力。诸位在这裡听讲，听到有一点心得，听到有一点欢喜，不是自己有能力、自己有智慧、自己有善根，承佛威力。处处要学谦虚，处处要学谦让，我们在佛法裡才真正学到东西。绝不可以有一点点自尊自大、傲慢的念头，这个念头是障碍、是烦恼，障碍你智慧，你不会开悟。所以经展开你看不懂，给你讲你听不懂，听把意思听错了，什麽原因？傲慢、自大。所以障碍在自己一边，不在外面。记住印光大师的话，学诚敬，诚敬是入道之门。
下面这一句表现得更好，『普观一切知足天众』。这上面是对佛，下对一切众生；上面是对佛的尊敬，下面对一切众生的尊敬，显示出生佛平等。他看佛，这个佛说本师释迦牟尼佛行，说一切诸佛也行，本师的教诲，一切诸佛威神的加持，这都是真的。「普观一切知足天众」，这是他们这个族群，大族群。诸位要晓得，一尊佛的化土，一个三千大千世界有知足天，知足天不是一个，这个诸位同修都知道，它是欲界天。佛在经上告诉我们，这一个大千世界裡面，四禅天只有一个，一个四禅天，三禅天有一千个，四禅是天顶。佛家讲三界，欲界、色界、无色界，三界通常是这样讲法。三千大千世界，单位世界的天顶是初禅，小千世界的天顶是二禅，中千世界的天顶是三禅，大千世界的天顶是四禅，所以四禅一个。你想想看，三禅就一千个，二禅一千乘一千，百万个，初禅再乘一千，欲界天是在初禅下面，你就晓得知足天有多少个。弥勒菩萨到底在哪一个知足天？我们娑婆世界的兜率陀天就很多，你要知道弥勒菩萨在哪一个兜率陀天，给你讲兜率陀天你都找不到。
我这个讲法，你就晓得他说的是个大的族群。还不够大，为什麽？我们才讲一个大千世界。《华严经》上讲，它这个境界是尽虚空遍法界无量无边诸佛刹土，每一个诸佛刹土都有这麽多知足天。你才晓得这个族群之大，大到不可思议。所以是把虚空法界不同的族群、不同的族类，归纳为二百七十多个，每一个族类裡头都是无量无边。举出十位天王来表法，十位是代表无尽，它不是数字，代表无量无边。这裡「普观一切知足天众」，这个一切知足天众范围有多大，我们没法子想像。所以大家不要看到这个，大概就是讲前面这十个，那我们就全把意思错会了。这十位就是代表大千世界裡头许许多多的兜率陀天，他们都是兜率天王。「兜率」是梵语，翻成中国是知足的意思。而补处菩萨都在兜率天修行，为什麽不在其他天上修行？其实是表法的。补处菩萨无论在哪个地方都叫兜率内院，不管住在什麽地方，都叫兜率内院。兜率内院表什麽？表知足。你只要知足了，你住在此地，此地就叫兜率内院，就是兜率天。它是表法的，并不专指一个地方。就像后面五十三参，善财童子参访南方，那个南不是东南西北的南；善知识所住的地方都叫福城，那个福城不是真正指定哪一个城市，只要是真正有智慧、有德行的人住在那个地方，那个地方就叫福城，那个地方就叫南方。南是象徵光明，智慧光明这一方，取这个意思；兜率也取这个意思，知足。菩萨要成佛，记住，先要知足，不知足不能成就。样样都知足，我们的道业就有基础、有根柢，要懂这个意思。所以普观一切知足天而说颂言。今天时间到了，我们就讲到此地，偈颂下一次再讲。
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