『治世之音，安以乐』。真正音乐是通政事的，在治世、盛世的时候，音乐让人听了就会安和、愉快、快乐。因为它的政治，我们叫政通人和，社会非常的安定。乱世的音乐，在乱世时候所呈现的音乐，就会让人内心起怨恨，产生愤怒的情感。因为它的政治背离天道，人心自然乖戾，所以人们就会怨恨。『亡国之音，哀以思』。如果是亡国时代的音乐，人们就会非常的哀愁，非常的愁思，很痛苦，哀伤、痛苦。『其民困』，人民就会非常的痛苦、贫困，处在这样一个穷困当中。所以音乐它确实能够表达一个时代的国情、政治。
我们光是这麽说，我们很难感受。古时候我们说听乐，我们说弹琴，这个琴指的就是古琴，君子都要学琴。我们说礼、乐、射、御、书、数，都要学习这个六艺，这个乐就指的要学古琴。我们都知道圣贤、君子、读书人都要学琴。这个琴其实也是有着非常深厚的内涵，不是说我们看到这样一个琴，它很普通。它有很丰富的内涵，它有很深的人生的哲理，它有天地的一个道理在其中。因为音乐是来自天地，圣人制礼作乐也是效法天地，所以这裡的学问很深厚。我们要去感受，我们要亲自来听一下才能感受。我们都知道孔老夫子曾经弹琴，一首曲子弹三月不知肉味，三个月都不知道肉是什麽味道。弹「文王操」，他不知道弹的是「文王操」，一直深入的去弹，去体会这首曲子所反应的内涵是什麽？最后他悟出来了，他觉得这首曲子，一定是文王所弹，不是文王弹不出这样的曲目来。他就感受到文王的高大、文王的德行、文王的胸怀，从「文王操」这首曲子感受到这是文王所作。
我们休息之后，下节课我们就来欣赏古琴的一首曲目，看看我们能不能感受出这个曲目所呈现的一个内涵。因为古琴是我们不能容易见到的，平日裡也是很难去欣赏的，因为这种教育断的时间太久，所以它不能成为一个普及的教育。但是当我们听了，我们就要立志，让我们的后代子孙要把这个音乐承传下来，古乐承传下来，真的要恢复乐教，这是我们的责任和使命。我们这堂课先到这裡，我们过一会儿再来欣赏优美的古琴。谢谢大家。
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