我们在监狱裡头，我们有看到服刑人员，他们一开始都很无礼。他们犯了罪、犯了国法，可是他们不知道悔罪、认罪，还觉得是自己的运气不好，假如运气好一点就不可能被抓了起来。所以他们常常切磋的是犯罪的技能。在没有接受《弟子规》的教育以前，他们跟父母打电话不是要钱就是要物，对父母很凶恶，一些服刑人员；可是学了《弟子规》，他们才明白做人的道理。比方说一个服刑人员他给家裡打电话，一打去之后父亲接了电话，他说：「爸爸您好。」爸爸说：「你打错电话了」，就把电话扣了。因为他们打电话警官要监听，警官立即又拨通说：「没有打错，是你儿子打来的。」他的父母吓坏了，在监狱我的儿子变了另一个人，原来打来电话连父母都不会称呼，不给送物、不给送钱就把电话甩了，他们还要要菸，这些东西，学了《弟子规》改变了。
我们在现场也训练他们彼此的鞠躬。刚开始一些服刑人员也低不下头（就是那些做官的职务服刑人员），他们因为做官，在社会上做久了，都是高高在上，那个习气改不了。有两个当时不肯低头，人家都鞠躬，他不肯低头。他煎不煎熬？他的内心很煎熬，因为礼本乎天性，礼是我们性德中本有的。凡是我们随顺习气的，其实我们的内心都很挣扎；凡是随顺本性的行为，都会让我们快乐。所以他很挣扎，被习气牵着鼻子走。最后透过长时间的教化，他们终于愿意低头认罪。所以你看当他们能够鞠躬的时候，甚至他们的亲人来，这个躬鞠下去的时候，他们的亲人都痛哭流涕，因为这个行为就会触动他们的内心，就会内化。这一鞠躬，您看，安了多少父母的心，安了多少警官的心！藉由他们的改变，让我们的国家，也更充满了一种信心。所以一个教育官员就说，连服刑人员都能改变，更何况我们的孩子，怎麽能教育不好？所以我们要相信，「人之初，性本善」，这是中华文化的核心！要相信「人之初，性本善」，是因为「苟不教，性乃迁」。
反应在自卑尊人的恭敬，在言语当中，你看称人的姓是贵姓，称人的名，台甫；称自己的姓是敞姓，称自己的名草字。您看，称别人都是贵，称自己就叫敝姓。我们了解，称人家的父母：令尊、令堂大人；称自己家的：家严、家慈。称别人的妻子：令正、尊夫人；称自己的妻子：拙荆、贱内。这个贱内不是说骂自己的妻子是贱内，贱内是指自己，我这个贫贱之人的妻子，这叫自卑而尊人的态度，时时谦卑低下。文字的恭敬，我们写信，父母亲大人慈鉴，写师长尊鉴、函丈，学生和老师之间有一丈的距离可以指指点点，所以叫席间函丈。您看这些称谓，我们写信恭祝福安，对师长敬请教安，对于长辈敬颂颐安，平辈敬祝春祺（就是美好的意思），同学恭候刻安，女性敬颂绣安。您看，这都是自卑尊人的体现，我们大约了解一下。这是《群书治要》礼的部分，我们大约有个了解。因为礼的内容非常博大，涵盖的内容非常的丰富，我们藉由《群书治要３６０》礼乐的内容来了解。
接下来，我们就要了解乐的部分。「移风易俗，莫善于乐，安上治民，莫善于礼」，古代圣贤君王教化人民用礼乐。以音乐来教化人民的叫乐志，所以我们学儒不能不了解乐。这个乐，有善性的乐，有恶性的乐，善的音乐叫德音雅乐。我们讲这个音乐，一说到音乐，实际上我们每个人都非常的喜欢音乐，因为音乐它是一种最能表达我们内在情感的一种艺术。所以人们都会听歌、听音乐，欣赏曲目，Ｍｐ３裡头下载很多的音乐。但是到底要听什麽乐，才能有益于我们的身心健康？这个就很重要。您看那些音响设备出来，家家户户都要买这样的一套设备来听音乐。音乐教化的力量是非常的强大。
这个音乐，底下有声、音、乐。声，我们看到物体之间的摩擦，就会产生出声，单音为声，这个声音出来了。音，是有了宫、商、角、徵、羽这样的一个曲，就有了音。音乐我们刚才讲了，最高的乐叫德音雅乐，德音才能称为乐。所以我们在《礼记．乐记》当中看到这麽一段，音乐通伦理，音乐它是通伦理道德的。畜生，「知声而不知音」，畜生只能听声。而小人「知音而不知乐」，小人指的就是一般的平民百姓，不是坏人，在这裡指的是平民百姓。「唯君子为能知乐」，只有君子才能够真正知道这种乐的大礼、乐的道理，就是他能够明白这个德音。所以儒家将内容健康、节奏和谐、纯正感人的音乐称为乐，最高层次的音称为乐。这个最高层次，它一定是符合天道的体现，使人在享受音乐的同时，受到道德的薰陶，涵养心性，是入德之门。
所以在世界的各国，每一个国家都有它的音乐，这个音乐都不同。哪怕我们中华民族五十六个民族，每个民族的音乐都不同。人们往往都把音乐作为一种欣赏，还有把它作为一种享受、娱乐来听。唯有我们中华传统的教育，把音乐作为一种教育来欣赏。所以它的境界是与众不同，它的境界是这样的高尚，它是入德之门，它是用来教化人心的，不是用来享乐、娱乐的。我们了解这样的一个界定和区隔。所以在《群书治要》当中有这麽一段，「凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。」我们一起来诵一遍，「凡音者」，预备起：
【凡音者。生人心者也。情动于中。故形于声。声成文。谓之音。是故治世之音。安以乐。其政和。乱世之音。怨以怒。其政乖。亡国之音。哀以思。其民困。】
音是怎麽来的？音是我们感于外物，而内在起了情感，我们这个情感就是我们内在的心声世界。『情动于中』，有了这分情感，比方说我们见到悲的事情，亲人离开了我们，我们有悲的感情，我们自然表达出来就是悲的状态；高兴的事，我们就会有高兴的情感；忧思就会有忧的情感。有这些情感，一定要透过一些方式来把它表达。通过音乐的方式，『声成文』，就是谱成了曲目。您看欢快的音乐，我们一听就会快乐；悲哀的音乐，我们一听就会很沉重。形成了这种弦律、音乐，『谓之音』。
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