「故《大经》云：世谛但有名，无实义」。这个世间大家认为是真的，其实是个错觉，有名无实。譬如我们这个人身，身是名，有没有这个真的身？没有。为什麽没有？真的这个身，它存在的时间只有二千二百兆分之一秒，怎麽能说它真的？一秒钟裡头有多少身？有二千二百兆个身在生灭。前念灭了后念接着生，这叫真相，所以它有名无实。六道如是，十法界亦如是，没有例外的。但是第一义有名有实，第一义是真的，经上告诉我们八地以上，八地以上的菩萨说这个身是我，有名有实义。为什麽？他确确实实掌握到二千二百兆分之一秒，他确实能掌握到，我们掌握不到，他掌握到了。
「佛是究竟第一义谛故」，不是假的。这个意思比较深，我们换句话来说，二千二百兆分之一秒佛亲眼能看见，看得清清楚楚，在他是真的，名实都是真的；在我们，有名无实。我们今天学了佛经，知道这个现象，二千二百兆分之一秒。我们说这句名号，对于这二千二百兆分之一秒没有概念。佛跟等觉菩萨有概念，我们没有概念，我们能说出一个相似相续就很不得了了。为什麽？接近。多少人连相似相续完全不知道，在这个人间活了一百岁，从来不知道这个事实真相。所以第一义佛知道。
「又今弥陀既已证乎究竟第一义谛，故一称嘉名，万德齐彰」。阿弥陀佛证得究竟第一义谛，圆满证得，所以他的名号功德不可思议。我们一念这句阿弥陀佛，万德齐彰，彰是显现出来，在这句名号裡头显现，阿弥陀佛大德大能、大智大慧，统统都彰显出来。虽然彰显出来，佛要不是告诉我们，我们还是不知道。我们相信佛没有妄语，相信这桩事情是真的不是假的，这比什麽都重要。念这个名号，就是把一切诸佛如来的名号统统念尽了。念这句名号，也等于把十方三世一切诸佛所说的经教法门，无论大乘小乘，无论宗门教下，无论显教密教，一个也没漏，都在这一句名号当中，名号功德不可思议。这都是说明持名念佛的好处，太好了！这个好无法想像，这个利益没有办法估计，说不出。
接着往下看，「弥陀万德慧日，既已俱体齐彰，众生黑暗罪瑕，自然当念消乎尘劫」。这几句话太重要了！阿弥陀佛万德慧日，在一句佛号裡面，他圆满的彰显在世间。一切众生无始劫以来的迷惑颠倒，所造作无量无边罪业的种子，统统在阿赖耶识裡头，遇到弥陀的万德慧日，阿赖耶识这裡面的业习种子自然当念消乎尘劫，灭罪。古德有说，念一声佛号灭八十亿劫生死重罪，我们不敢相信，这个地方比那超过了，念一声佛号自自然然把无量劫以来，尘劫是无量劫，微尘的数字太多、太大，说不尽，把无量劫的罪瑕都消尽了，你看自然当念消乎尘劫。
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