我在国外，国外人都说二十一世纪是中国人的世纪，怕中国人报复，过去欺负中国人，中国起来了可能要报怨、报仇，所以大家都有高度的警觉心。我告诉他的，中国人崛起不会报复。二十一世纪是中国人的世纪，不是中国武力，不是中国科学技术，不是中国工商业，而是中国的《群书治要》，是中国的《四库全书》，它可以帮助全世界化解所有的冲突，从你个人的冲突，你的家庭，父子的冲突、夫妻的冲突、兄弟的冲突，一直到族群、到社会、到宗教，到国家与国家，所有的冲突全可以化解，带给这个世界永续的安定和谐。谁来执行？现在习主席在执行。这次在欧洲访问，我看到那些讲演的内容非常欢喜，他在执行，让整个世界人心安定起来。中国人不会报复，报复太残酷了，双方都受苦，为什麽双方不享福，而双方造罪、受苦？那个没有智慧，真正有智慧的人不会做这些傻事情，要相信中国人的智慧。
所以《群书治要》能出现，我觉得是祖宗之德，为什麽？它太少了。我看给我的本子，两部的本子都不错，没有人翻过，因为它没有折叠的印子，没有翻过。一百年了，纸都脆了，但是字很完整，没有漏失字，赶快翻印。这个东西出来，我觉得是祖宗之德，祖宗在守护。怎麽失传的？唐朝时候印刷术没有发明，印刷术是宋朝发明的，所以书是手写的，手写的不多，数量不多。那个时候日本、韩国、越南很多留学生在中国学习，日本人带走了，日本人有千年盛世，靠这个成就的。非常可惜，四百年前西方文明传到日本，我们中国接受西方文明是从日本接受过来的，大概两百年，日本是四百年，他们学西方的，把中国东西疏忽了，所以现在也遭难，也苦不堪言。我希望他们要恢复汉学，要培养汉学的人才，能救日本。日本跟中国往来历史太久了，可以说在春秋战国那个时代就有人往来。所以日本没有自己的文化，到日本就能看到中国古代那个社会状况，他们很保守，农村裡面，我们到日本去，如果住在农村，就像住在唐宋那个时代。日本人民很可爱，真的是中国人讲忠诚、厚道，对人诚恳，我在民间看到的，都市不一样，农村淳朴。美国亦如是，美国的农村还不错，还有人情味，都市没有了。
祖宗念念不忘后代，佛菩萨念念不忘苦难众生，所以他的教育宗旨是帮助我们离苦得乐。苦从哪裡来的？苦从迷来的，对于事实真相完全不了解，于是想错了、看错了、说错了、做错了，就带来的苦难，这麽来的。乐从哪裡来？明白就乐了，明白就不会做错事。所以佛用的方法是帮助众生破迷开悟。破迷开悟用什麽手段？破迷你就离苦，开悟你就得乐，用教育的方法。释迦牟尼佛在世，讲经教学四十九年，没有一天不教学，所以他是教育，他不是宗教。宗教裡面最重要的一个，要有一个造物主，创造宇宙的真神，佛教没有。佛教宇宙是谁创造的？是自己心变现出来的，一切法从心想生。何期自性能生万法，谁的自性？自己的，不是别人。一切法从心想生，谁的心想？自己的心想。佛法讲信，第一个信自己，第二个信他，第三个信理（道理），第四个信事，第五个信因，第六个信果。六个信，从自性裡头生出来的，离开自性，佛法的门你进不去。你要相信什麽？《华严经》上说的，「一切众生本来是佛」。你不相信你本来是佛，佛法这个殊胜的利益、无量的智慧你得不到。头一个相信这个。对于中国圣人的教诲，你一定要先相信人性本善。你看写在《三字经》上，「人之初，性本善」，你要相信你本善，你本来是善人，你不是恶人。为什麽变恶？学坏了，是习性，不是本性。一定要承认本性本善。学佛一定要承认本来是佛，你才能成佛；你相信人性本善，你才能成圣人、成贤人。中国的教育是圣贤教育，佛陀的教育是佛菩萨的教育，佛是圣人，菩萨是贤人，要搞清楚。
早年我常说，现在很少说了，早年在美国、在加拿大，我告诉大家，现在这个社会佛教有六种，我们要想学佛要把它搞清楚，你学的是哪一种。第一种，释迦牟尼佛承传下来的，是教育的佛教，经典是教科书。释迦牟尼佛讲了四十九年。他办学有顺序的，首先讲阿含，阿含是小学，十二年。我们现在小学六年，佛的小学十二年，根扎得厚。确实要十二年，六年不行。中学八年，我们现在中学，初中、高中六年，你看佛陀八年，跟小学加起来二十年，二十年基础教育，然后上大学。我们现在社会上的大学四年，佛陀的大学二十二年，讲什麽？宇宙人生的真相，这裡头有高等科学、高等哲学。今天科学的发展统统在佛经裡头，没有佛经讲得那麽清楚、讲得那麽明白，物质是被它揭穿了，物质从哪裡来的也知道了，跟佛经上讲的完全相同，但是念头从哪裡来的，这个大问题科学现在没解决，总得二、三十年之后。自然现象从哪裡来的？科学讲三种现象：自然现象、心理现象、物质现象。佛经上，大乘经也是讲这三个，名词不一样，它讲业相，业相就是自然现象，能量；它讲转相，转相就是念头，能转变；第三个就是物质现象，叫境界相。名称不一样，所说的是同一桩事情。
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