这个东西留下得真好，尤其是他们的文字，汉字、文言文，这是世界上最好的文化载体。你看我们《四库全书》、《荟要》，全是用汉字、文言文写出来的。它有什麽好处？汉字、文言文没有时间的限制，也没有空间的限制。没有空间的限制就是任何人只要学会汉字、文言文，这一部智慧的宝典你就有分，你拿到钥匙了。这就是祖宗留给你的，真实的宝藏，无价的宝藏。无论哪一国人，无论哪个时代的人，为什麽？它不受时间限制，完全能懂得古圣先贤留给我们的真实义，我们能看得懂。这种文字的载体，也是全世界只有一家。全世界的文字都使用拼音，语言，语言会变，常常变，一、二百年之后，话就听不懂了，唯独文言永远不变。
中国的文言，应该可以说在二战之前，这时间不算长，七、八十年前，中国的汉字是亚洲的共同语言。韩国完全使用，一点都没有改；日本人改变了，根据汉字改的。日本人读汉字、读文言文，中国的古籍传到日本的很多。《群书治要》失传了，在日本，一千年之后，又回到中国来，在中国失传一千年，他懂。越南亦如是，越南二战之后才有越南文字，在过去完全是中国文字。所以汤恩比博士说，二十一世纪是东亚文明，东亚文明的主体是中国，它有三个卫星文明，那就是指韩国、日本、越南，是同一个文化圈。这四个国家要合成一体，就能领导全世界，汤恩比博士说的。他说得对不对？对，确实如是。这三个，周边这三个国家，跟中国往来有两千年的历史，也就是在战国的时代，它跟中国就有往来，中国历史上有记载。确确实实称得上是兄弟之邦，应当要合作，来帮助这个世界化解一切灾难、冲突，带给全世界人民幸福、安定、美满。这个事业多伟大！要靠周边这三个国家，要觉悟，要醒过来。汤恩比在晚年，天天期望着，晚年真正看到他老人家的慈悲心，在佛门裡头说真正的菩萨。
十念往生，我们明白了，我们不怀疑了。最近，大概一、二个月前，潮州谢总的父亲念佛往生，给我们证明第十八愿是真的。谢总这几年做了好事，让人尊敬、佩服，真实功德。父亲平常不念佛，也不很相信，他是个虔诚的佛教徒，他担心父亲老了，不念佛，不求往生，怎麽办？常常挂在心上。当他父亲在弥留的时候，也就是往生前两个小时，他劝他爸爸，给他爸爸讲，「真有极乐世界」。他爸爸点点头，没有反对。又告诉他，「极乐世界真有阿弥陀佛」，爸爸也笑笑。然后劝他爸爸：你跟我念几句佛号好不好？他带着他爸爸念，他爸爸就跟着他念，最后这两个小时。当然不止十念，念得很慢，大概也念了几十句。我念佛念得很慢，一个字一个字的，我念四个字，阿—弥—陀—佛，我念的速度很慢。早年，我们的护法韩鍈馆长往生，我就教她这个念法，第二天她就走了。一个字一个字的念，特别是在病重的时候，体力很衰的时候，这种念法很得力。真的往生了，最后这两小时，真往生了，证明十念必生是真的，不是假的，让我们有机会看到了。
下面这一段就要给我们解释可能性。「或有疑问」，有人怀疑，来问，「文中但云十念，何以迳谓为称佛名号，而非他种念佛耶？」经文上只说十念，没有说十念都是念阿弥陀佛。问这麽一个问题，他十念念别的佛、念别的菩萨呢？下面为我们解答，「答曰：十念中之念，即指口念佛名之念，实有明证」。真的，有明明白白的证据。「本经《宋译》曰」，《无量寿经》有五种原译本，都是从梵文直接翻过来的，《宋译》是最后一次的翻译，最早的翻译是在汉朝。从汉到宋八百年间，总共十二次的翻译，所以它有十二个版本。非常可惜，当中七个版本失传了，现在留下来的只有五个版本，宋这个版本留下来了。《宋译》裡面说：「所有众生，求生我刹」，这个我是阿弥陀佛自称，「念吾名号」，这就是念阿弥陀佛名号，「发志诚心」，这个「志」字可能有问题，也能讲得通就是了，「坚固不退。彼命终时，我令无数苾刍」，苾刍就是比丘，「现前围绕，来迎彼人。经须臾间，得生我刹」。这是宋译本的原文。「其中念吾名号」，念吾名号这一句「只能解作念佛洪名也」，也就是说念南无阿弥陀佛，要单单讲名号就是阿弥陀佛，这单单说名号，只能作这个解。
「又《般舟经》曰：尔时阿弥陀佛语是菩萨言，欲来生我国者，常念我名，莫有休息，如是得来生我国土。」这是《般舟经》，有这麽一段话，也能证明这个十念，确确实实是念阿弥陀佛的名号。「又《观经》」，《观无量寿佛经》，「下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶」，这个罪可重了。五逆，杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧，这五种叫五逆，这个五逆罪必定堕无间地狱，这是极重的。十恶，身，杀、盗、淫；口，妄语、两舌、绮语、恶口；意，贪、瞋、痴。所以，「具诸不善。临命终时，遇善知识，为说妙法」，这个妙法就是劝他信、愿、持名，求生淨土，这妙法，「教令念佛」，《观经》是用「观想念佛」。不能观想就用口念，称名，称名念佛是十六观裡头最后的一观，最后，也是最妙的、最殊胜的。底下说了，「若不能念」，这个念是观想念佛，若不能念，「应称佛号」，称佛号这就是口念。「如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之后，即得往生。」「由上经义可证，所云十念者，直是持名念佛也」，念老引经据典为我们证明，这是真的，不是假的，这个法门实在是太稀有了！
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