我们中国过去祖师用的这些教学法，跟诸位说，教学法妙，妙极了。经本不给你讲解，讲了就不妙，这一讲意思都死了。前面不是跟诸位说过吗？「无量义三昧」，经裡面意思是无量义，能讲得尽吗？讲不尽的，所说出来的是无量义之中的一义、二义而已。讲解的目的是不是能帮助诸位开悟？给诸位说，不能。讲解的目的是提供诸位开悟的一条道路，目的在此地。所以善听之人听而无听，无听而听，是诱导诸位开悟的。因此万万不能够记诵，你要把所讲的这些道理，古人这些注解，都记下来，这个麻烦就大了，把你自己的悟门给堵死。听不妨听，听了怎麽样？心裡头不落印象，晓得只提供我参考而已。心一定要清淨，清淨心来闻法，闻了法之后心还是清淨的。万万不可以，我清淨心来闻法，闻了出去，带了一肚子佛法回去，那就麻烦，把心都染污了，那就坏了，那就叫不善听。善听的人来的时候清淨，去的时候心还是清淨，这叫善听。这是诸位真正得功德利益，得受用，决定不欺骗人。一乘佛法裡没有别的，只有平等、清淨、慈悲。所讲解的、所开导的都是指示我们悟道的门路，我们在这个裡面去领悟、去体会，自己找到开悟的方向。成佛的道路是要靠自己悟，是靠自己走，你悟到了，找到了，你一定有成就。今天时间到了，就讲到此地。
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