一切众生本来是佛-2 于是我们就可以能够这麽说法,宗教教育是爱的教育,是神圣爱的教育,在佛法讲,它是自性中心流出来的慈悲教育。这种爱人人都有,一切众生圆满具足。这个慈悲在佛经上讲就是佛陀...
jingkong法师:自行就是化他
自行就是化他 「于无量世」,生生世世,「至心受持」,至心是真诚到极处,受持「十善法教」。所以,三十二相八十种好离不开十善业,我们对十善要特别重视,不修十善业,哪来的相好?学佛,早年疏忽了...
jingkong法师:怎样看人与用人?
怎样看人与用人? 所以看人看什麽?看他有没有傲慢,再看他有没有嫉妒,再大的才华,有傲慢、有嫉妒不能重用,你用他肯定会出事。不如用个老实人,虽然迟钝一点,他不会出事情,可靠;有嫉妒、有傲慢...
jingkong法师:怎样才能生起恳切的心求生净土?
怎样才能生起恳切的心求生净土? 淨宗这麽殊胜、这麽容易,对他来讲非常困难。困难在哪裡?他心不能专一,菩提心发不起来。也就是说,他信,信裡头有疑;他有愿求生西方极乐世界,但是对这个世间有留...
jingkong法师:为什么世间众生拼命在造恶业?
为什么世间众生拼命在造恶业? 世间这些众生,为什麽拼命在造恶业?什麽力量在推动他?这个推动的力量是来自财色名利,这个力量推动他。无所不为,以为他能得到什麽。如果他要真正知道...
jingkong法师:真诚是从不自欺做起
真诚是从不自欺做起 决定求生淨土,要具备求生淨土种种条件,佛经的名词叫资粮,现在人讲条件,统统具足。再回头我们看本经「三辈往生、往生正因」,才有一点眉目。真看清楚、真看明白了,发菩提心一...
jingkong法师:往生没把握,怎麽办?
往生没把握,怎麽办? 真正历事鍊心,不起心不动念,心裡头起心动念就是一桩,阿弥陀佛。起阿弥陀佛的念头,动阿弥陀佛的念头,除阿弥陀佛之外统统没有了,这个人决定生淨土,这叫真修行。这种人不是...
jingkong法师:净宗修什么
在这个世间修淨土,果然能够把一切妄想分别执着统统放下,一心专念,到极乐世界,不必阿弥陀佛加持,你就是阿惟越致菩萨。
jingkong法师:弥陀佛光加持
弥陀佛光加持 念佛不是假的,念佛真正能帮助我往生极乐世界,所以我的身心就在一句佛号当中。有事我佛号放下来,跟你们一样干事。干完了之后,一尘不染,我还是一句阿弥陀佛,我念到底,我永远念下去...
jingkong法师:名号都是妙音如来
名号都是妙音如来 所以我看这个经,看这麽多遍,也讲了十来遍,我看到一桩什麽事情?它真妙,妙极了!我发现一桩事情,往生极乐世界,进入阿弥陀佛的讲堂,是学生;出讲堂呢?出讲堂就成佛了。没有成...
jingkong法师:求生弥陀淨土与弥勒淨土难易之处
求生弥陀淨土与弥勒淨土难易之处 「来生我国,悉作菩萨」,只要生到西方极乐世界,皆作阿惟越致菩萨,不可思议。「群生之类,生其国者,无有二乘,唯是菩萨,必补佛位」,这叫补处菩萨,后补佛。像现...
jingkong法师:如何将中国社会在短期内恢复到太平盛世?
如何将中国社会在短期内恢复到太平盛世? 我们读书要冷静,要细心去体会,才真正能通达这些大道理。知道我们修学从哪裡下手,从什麽地方契入,我们这一生不辜负自己,会有成就。国家虽然动乱不安,一...
jingkong法师:提倡《弟子规》的因缘
提倡《弟子规》的因缘 我们提倡《弟子规》,这个原因是从大陆有些人提倡读经,小朋友读经,小朋友读经出了问题,好像不少年。出了什麽问题?小朋友对于四书五经有人能背的,结果发生瞧不起父母、瞧不...
jingkong法师:虚云老和尚如愿以偿生兜率天
虚云老和尚如愿以偿生兜率天 修禅定的人,他没什麽运动,我们对于虚云老和尚知道得比较多一点。老和尚一打坐,不知不觉他就入定了,这一定,半个月、一个月就坐在那裡不动。他也不要吃饭、也不要喝水...
jingkong法师:怎样解冤释结?
怎样解冤释结? 刚才说了,如果是发动战争杀人太多,这不通忏悔。忏悔能不能减轻?能减轻,不能出来。为什麽?那些被杀的人不放你。你到哪裡去找这些好人给你做超度佛事?所以超度真管用,如果没有人...
jingkong法师:什么是无间地狱?
什么是无间地狱? 最后一个是「无间地狱。受苦无间,无有间歇」。佛在经上告诉我们,无间有五种无间。第一种,无间地狱没有中阴身。一般人死了以后有中阴,经过鬼王审判之后,应该受什麽样的果报,大...
jingkong法师:怎样才叫做会念佛?
早年我初学佛的时候跟李老师学经教,李老师是台中莲社的创始人,我认识他的时候,他们莲社已经有十年的历史,莲友有多少人?有二十万人,十年有二十万人。老师常常很感慨的说,一万个念佛的同修真正能...
jingkong法师:过分的暴露自己的身体,跟地狱很接近
佛法,淨土法门就是当生成就的大法,超过八万四千法门,超过无量法门,我们有幸遇到了。依照世尊在大乘经裡头常说的,凡是有缘遇到淨宗,这个人过去生中都是曾经供养过无量诸佛如来,这一生当中得诸佛如来的加持,你...
jingkong法师:人为什么会生病?
人为什麽会生病?老人都要生病?他就想到,我老了,社会上没用了,一天比一天老。人家很多人问我,好像我没有见到老化,什麽原因?我没想到老,没想到我已经老了,没想到,根本不想这个问题。根本不要...
jingkong法师:用佛号伏住烦恼
对于经教绝对相信,佛说极乐世界在我们这个世界的西方,那你要决定相信西方就是,这叫指方立相。懂得吗?道理就是「制心一处,无事不办」。指定一方就叫制心一处,用意在此地,叫你把心定了,念头统统...
jingkong法师:世出世间的第一大善(有影片)
《唯识论》所说的,「能为此世他世顺益,故名为善」,生生世世都善,中国人懂得这个道理。从哪裡看?从每一个家庭家规裡头去看,家谱裡头都写着。从家规能够看到老祖宗定的这些规矩,希望后世生生世世...
jingkong法师:往生到极乐世界,最重要的条件
「天人善恶,因也。国土粗妙,果也。人善则土妙,人恶则土劣也」。这一句我们得好好记住,这就是境随心转。善恶论心,这最重要的,心善国土妙,心恶国土就劣,充分显示出来境随心转,「一切法从心想生...
消灾得福完全在你自己
佛教给我们,负面的东西放下,正面的东西端起来,就是还是要自己干才行,不是佛把我们负面的东西拿去,正面的送来,不是的。确确实实要靠自己,这才合理。所以佛不是宗教,佛不是神,神可以赐福,神可...
jingkong法师:成圣成贤靠什么
摘恭录—淨土大经解演义(第四十一集) 成圣成贤靠什麽 世法、佛法的成就,古圣先贤的教诲,在中国实验了五千年,通过检验的,说明那是真的不是假的。这个教学的原理原则是什麽?就是中国古人讲的孝...
jingkong法师:传统教育要从胎教抓起
传统教育要从胎教抓起 根,在中国是讲究胎教。母亲怀孕就开始端正心念,没有邪思,小孩禀受母亲的正气,这叫胎教。文王的母亲怀孕十个月,典籍裡头记载,「目不视恶色」,邪恶的东西不看,「耳不听淫...
jingkong法师:一念十念必生容易,但要在日常生活当中去学放下才管用
一念十念必生容易,但要在日常生活当中去学放下才管用 只有这个法门可以得度,淨土法门。这个法门跟我们说带业往生,也就是说不必断烦恼,烦恼可以带到极乐世界去,就能往生。可是它有...
jingkong法师:佛教本来是教育
佛教本來是教育 释迦牟尼佛为什麽不办一个大学?为什麽不分这些科系?八大宗,大乘八宗,那就是八个学院,可以这样做,为什麽不做?那样一搞就变成世间法。我们还认为那个世间法是挺对的,不知道如来...
六字洪名,真中之真(jingkong法师 菁华开示)
六字洪名,真中之真(有影片) 「夫圆顿至极,莫过于《华严》与《法华》」,《华严》、《法华》在此地,「贬之为权假,而独讚本经之一乘愿海,六字洪名,为圆中之圆、顿中之顿、真中之真者何耶」?为...
速疾成佛道,唯依信愿持名(jingkong法师 菁华开示)
速疾成佛道,唯依信愿持名 《甄解》答得好,从真实利益上来说,彼是假,彼是指《华严》、《法华》,此是真。「何故?彼说速疾成佛道」,《华严》、《法华》说了,但是怎麽?我们没有看到速疾成佛道的...
真实之利,无过淨宗(jingkong法师 菁华开示)
真实之利,无过淨宗 下面讲淨宗,「唯此淨宗一乘愿海,六字洪名,十即十生」,十个念佛,十个往生,「万修万去」,一万人念佛,一万人往生。「故胜馀经」,佛说的一切经,都没有办法像这部经这麽写实...
念佛法门往生的祕诀(jingkong法师 菁华开示)
念佛法门往生的祕诀 「其智难量,念佛三昧为所住,住此发胜妙智故」。这一句重要,这个智慧,如来正觉从哪裡来的?是自性本有的,本自具足的,不是修来的。但是我们这个正觉没有了,我们今天现前是正觉,正觉变质了...
中国人的衣服有分等级(jingkong法师 菁华开示)
中国人的衣服有分等级 中国人重视礼,政权稳定之后,五年之内制礼作乐,政府颁发给各级单位到人民,每个人都遵守,所以社会秩序就非常好。穿衣服不能乱穿,你是哪个阶级的,都能看得见。为什麽?便于...
普贤菩萨的礼敬诸佛,诸佛是谁?(jingkong法师 菁华开示)
普贤菩萨的礼敬诸佛,诸佛是谁? 普贤菩萨第一愿是「礼敬诸佛」,儒家学说第一句「毋不敬」,没有一样是不恭敬的。普贤菩萨的礼敬诸佛,诸佛是谁?一切众生皆是未来佛,那不就是毋不敬吗?对一切人要...
我的路(出家)走对了!(jingkong法师 菁华开示)
我的路(出家)走对了! 一定要建立佛教大学,一定要把十个宗派都兴起来,不能只有大乘八个宗,没有小乘决定没有大乘。人都做不好,怎麽能作佛?儒释道的三个根比什麽都重要,那是根本的根本。小乘佛...
如说修行(jingkong法师 菁化开示)
如说修行 最后这一句是非常重要的,「如说修行」。你所听的,你所理解的,这个思惟义是你听了之后你能够理解,要把它落实在生活上,这叫修行。修正我们身语意的过失,身是动作,口是言语,意是念头。...
好为人师,这是大毛病(jingkong法师 菁华开示)
好为人师,这是大毛病 中国传统文化裡头,古圣先贤给我们一个很好的警惕,那就是「好为人师」,这是大毛病,处处以老师身分出现,这姿态很高。有没有能力做别人老师?先要想一想,我起心动念,能不能...
种金刚种子,度有缘众生(淨空老和尚开示)
种金刚种子,度有缘众生(淨空老和尚开示) 所以我们要认真把它做出来,《还源观》上讲的「威仪有则」,为什麽?做出来就是度众生。我们不照规矩做出来,自度可以,没问题,不能利他。淨宗是大乘,大...
世界为什么会变成极乐?(jingkong老和尚开示)
「心作心是」,这四个字好,世界为什么会变成极乐?真诚、恭敬、善心善业造成的。弥陀纯善,往生的也是跟着善,阿弥陀佛是自己的业力变现的,每个往生的人是跟阿弥陀佛共业变现的,这不是假的。我们现...
jingkong法师:念佛功德,无比超胜(视频+文字)
念佛功德,无比超胜 jingkong法师 应知「之利」,这个利是名号的大利,「其大利之所究竟,即无上涅槃妙果」。名号的利益、名号的功德,确确实实是大乘教裡头的第一,是释迦牟尼佛一生所说的...
jingkong法师:六字洪名,真中之真(视频+文字)
六字洪名,真中之真 jingkong法师 「夫圆顿至极,莫过于《华严》与《法华》」,《华严》、《法华》在此地,「贬之为权假,而独讚本经之一乘愿海,六字洪名,为圆中之圆、顿中之顿、真中之真...
jingkong法师:速疾成佛道,唯依信愿持名(视频+文字)
速疾成佛道,唯依信愿持名 jingkong法师 《甄解》答得好,从真实利益上来说,彼是假,彼是指《华严》、《法华》,此是真。「何故?彼说速疾成佛道」,《华严》、《法华》说了,但是怎麽?我...
jingkong法师:真实之利,无过淨宗(视频+文字)
真实之利,无过淨宗 jingkong法师 下面讲淨宗,「唯此淨宗一乘愿海,六字洪名,十即十生」,十个念佛,十个往生,「万修万去」,一万人念佛,一万人往生。「故胜馀经」,佛说的一切经,都没...
jingkong法师:把所有妄想换成阿弥陀佛(视频+文字)
把所有妄想换成阿弥陀佛 这个例子如是,日常生活当中处事待人接物,无一不是这个道理。从早到晚,你是积德,你还是积过失?随着念头都在累积,累积的是功德是过失,要好好比较比较。明清两代的读书人...
jingkong法师:如来实智,自性本具(视频+文字)
如来实智,自性本具 「正觉者,证悟一切诸法之真正觉智,即如来之实智」,真实智慧。这个真实智慧是自性裡头本来具足的,不是从外面学来的,这一点我们要相信,我们要了解。诸佛跟大菩萨,明心见性的...
jingkong法师:四弘誓愿的次第(视频+文字)
四弘誓愿的次第 jingkong法师 http://ww.wmfjt.com/programs/view/_pgjnwYORdY/?resourceId=0_06_02_99  ...
jingkong法师:智慧与识不识字没关系(视频+文字)
智慧与识不识字没关係 大乘,圆满的大教,我们一定要相信,从自性裡头流出来的。世尊为我们示现是从定中开悟的,惠能大师给我们表演的是听教开悟的,他听五祖讲《金刚经》,讲到「应无所住,而生其心...
jingkong法师:读诵是开悟的一个方法(有影片)
读诵是开悟的一个方法 jingkong法师 http://ww.wmfjt.com/programs/view/b8VZjdalP3U/?resourceId=0_06_02_99 大乘教着重开悟,读...
佛菩萨如何帮助众生心安、心定?(文字+视频)
佛菩萨如何帮助众生心安、心定? jingkong法师 未度者令度,未安者令安。这是一切众生迫切需求的,哪一个不是盼望着佛菩萨来帮助我们?我们今天没度,不安,真的是不安。不但...
jingkong法师:清净心裡头只有阿弥陀佛(视频+文字)
清净心裡头只有阿弥陀佛(有影片) jingkong法师 在这个时代,只有个人明白了,自己修好自己就不错了。两个人当中没有意见,和睦相处,都非常不容易得到。谁跟谁两个可以能包容?不能包容。...
jingkong法师:真诚恭敬才能得到真实利益(有影片)
真诚恭敬才能得到真实利益(有影片) jingkong法师 http://ww.wmfjt.com/programs/view/Zu_5yKNTxlw/?resourceId=0_06_0...
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