念佛法门往生的祕诀
「其智难量，念佛三昧为所住，住此发胜妙智故」。这一句重要，这个智慧，如来正觉从哪裡来的？是自性本有的，本自具足的，不是修来的。但是我们这个正觉没有了，我们今天现前是正觉，正觉变质了，变成烦恼，无量无边的智慧变成无量无边的烦恼，变质了。现在的问题，怎样把烦恼断掉，让我们本有的智慧现前？这个地方说得很清楚，说得很明白，念佛三昧为所住，这句话重要。我们今天把念头，念头是个妄心，把念头住在念佛三昧当中。念佛三昧是什麽？就是这一句阿弥陀佛。念四字、念六字都可以，不要去分别，喜欢念六字就念六字，喜欢念四字就念四字。
莲池大师说四个字简单，六字太多了，愈简单愈好，他念四个字。可是他教别人念六个字，人家就问他这是为什麽。他解答得很好，我这一生决定要往生，经典裡面教我们执持名号，我就执持名号，名号就四个字。那南无？南无是归命的意思，皈依的意思，那这客气话不需要了，我四个字就念到底，我决定要往生，没有丝毫怀疑。那教别人？别人往生的心不恳切，未必真想往生，那加这两个字好，我皈依阿弥陀佛，我归命阿弥陀佛。莲池大师这个说得好，我们如果死心塌地，我这一生什麽都不搞了，就是要往生极乐世界，那就跟莲池大师一样，念四个字就可以了。一定要念佛三昧为所住。
住此，就是住念佛三昧，就能发胜妙智故，我们自性裡面的智慧会透出来。住念佛三昧，那是得定，念佛三昧是念佛修成的定功。心裡除阿弥陀佛之外，什麽也没有，这叫念佛三昧，在淨土宗也叫一心不乱。一心不乱有三个等级，最下面、最低的叫功夫成片。我们常讲，从早到晚就是一句佛号，心裡除一句佛号之外，什麽都没有，这就叫功夫成片。到这个程度，往生就自在，真的想什麽时候往生，什麽时候佛就来接你，你跟佛信息通了，没障碍了。
念佛三昧再往上面提，事一心不乱，那是什麽？见思烦恼断了。不求往生，这个境界跟阿罗汉相等，已经超越六道轮迴，事一心。理一心不乱是破一品无明，证一分法身，就是禅宗所说的大彻大悟、明心见性，那是理一心不乱。理一心不乱生实报土，超越十法界。这是讲功夫浅深，品位不同。必须念到功夫成片才有把握往生。在功夫成片这个境界裡头，你对于世出世间一切法统统放下了，你不会去想它，你不会去念它，你所想的、你所念的就是一句佛号，这是念佛法门往生的祕诀。
文摘恭录—二零一二淨土大经科注（第一三０集）2013/1/17 档名：02-040-0130
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