太上感应篇彙编 定弘法师主讲 （第十七集） 2013/2/19 香港佛陀教育协会 档名：57-109-0017
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尊敬的诸位同修大德，大家好！我们继续来学习《太上感应篇彙编》，请大家打开经本第五十五页倒数第四行，我们今天还是讲经文：
【是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。】
这裡讲了一个故事，这个故事讲得很详细，确实对我们有很深刻的启发。
【明沂州王用予。为人厚重简默。素奉文昌最谨。与里中结社。每岁元旦。轮建醮坛。祈福于云中山顶之文帝行宫。社中俞麟者。以孝谨称。远近皆负笈相从。又郁从周者。姿伟气俊。议论风生。下笔千言立就。里中推服二子。】
先念到这裡。这一段是讲在明朝，『沂州』是在山西省，有一个读书人，名字叫做『王用予』，他为人厚重、简默，就是比较忠厚、稳重，『简』是简静，『默』是沉默，就是不多言，人品也是不错的。他素奉文昌最谨，这个『素』是平素，平常尊奉文昌帝君最为谨严，就是非常恭敬、谨慎。『与里中结社』，跟同乡裡头的一些读书人结「文昌社」，大概就是以《文昌帝君阴骘文》为他们的主修课目。道家以《感应篇》和《阴骘文》这两篇文章为修身的最重要的教材，所以估计他们在这个社中也是用功过格来修行。古代的读书人都非常的注重修身，特别是在明朝，当时用功过格修身的很多。『每岁元旦』，就是每一年的元旦，大年初一，『轮建醮坛』，轮是轮流，建是启建，醮是祭神，这样一种坛，醮坛，就是启建祭神的神坛来祭奠文昌帝君。『祈福于云中山顶之文帝行宫』，在云中山顶建祭神的坛来祈福，那个山上有一个文昌帝的行宫，就是一个庙，文帝庙。
同社的人都是读书人，裡头除了王用予以外，还有一个叫『俞麟』，他以『孝谨』称，大家看到他都是很孝顺父母，而且为人也很谨慎，不多言、不妄行。『远近皆负笈相从』，四周的这些读书人都仰慕俞麟的孝道和严谨的风范，所以负笈相从，笈就是书箱，背着书箱来跟从俞麟学习，可见得俞麟的德行大家都很讚歎。『又郁从周者』，还有一个人也是这个文昌社裡的，叫郁从周，这个人很有学问，『姿伟气俊』，姿是他的姿态，就是风度看起来很崇高，他的气息也是非常的令人敬仰，所谓是一表人才、英俊潇洒，这麽一位读书人。而且口才非常好，『议论风生』，谈起道理来可以倾倒在场的听众，风生就是还能够令听众因他的议论而振奋，气氛非常活跃，这个人很能讲，所谓是辩才无碍。不仅有辩才，文学水平也相当好，『下笔千言立就』，写文章一下笔，一千字以上的文章都不用发憷，不用怎麽思考，一挥而就。所以在这乡里当中，所有的人都推崇、敬服这两位，就是俞麟跟郁从周。下面继续说：
【正统辛酉元旦。用予先期赴宫宿坛。梦帝君升殿。天下城隍彙报乡试榜册。一朝冠绛服神。抱大册。送帝君签押。】
这是讲到在明朝英宗正统年间，『辛酉』是指这一年，就是正统六年的元旦，大年初一。王用予按照他们的惯例，也是要到云中山顶文帝行宫去建坛祈福，所以他到了就住在那裡，住一个晚上，叫『宿坛』，住一宿，结果晚上就梦到文昌帝君。我们知道，文昌帝君是专主读书人功名的，所以读书人对文昌帝是特别的敬重，在考试前都得要拜他。梦到了文昌帝君升殿，当时他在梦中就看到天下所有的城隍（城隍是主管一个城池的神），这些城隍们都纷纷来到帝君殿下，准备要汇报考乡试要中的这些人名，就是榜册。你看考试还没有开始，鬼神都已经把中榜的人名都预定好了，这是准备要给文昌帝君最后确认。其中有一位神，『朝冠绛服』，他穿着朝服、戴着帽子，那个衣服是红色的，绛是红色，大概是有一定地位的神。他抱着一大捆册子，裡头全是乡试要中榜的提名，『送帝君签押』，准备给文昌帝君最后来确认，要打个押，这就确认了。
【用予潜问抱册神曰。本省榜中。有王用予。及俞麟。郁从周否。曰无。】
王用予在梦裡面见到这种情形，他就偷偷的来问这个抱着册子的神灵说，「这册子裡头，你知不知道我们本省，就是山西省，在乡试考中的榜册裡面，有没有我王用予，还有俞麟、郁从周？」就是同乡的这两个人。结果抱册的这个神说，「没有」。再看下去：
【少顷诸城隍神退候。绛服神抱册入殿。跪陈几前。帝君一一批阅。每名下书一押。亦有踌躇不下笔者。良久。绛服神发册宣谕云。仍付各省城隍。速查阴德之家。仁厚之子。报名以换榜中未押者。】
王用予问穿着红色朝服的神，问有没有这三个人的名字在这个榜中，神说没有。还没等继续问下去，这些城隍爷都要上殿禀奏文昌帝君了。过了没多久，『少顷』就是没多久，这些城隍都退下来，就是审批完毕了，在外面候着。此时绛服神，就是这个穿着红色朝服的神，抱着这一大捆册子就上了殿，跪在帝君桉前向他禀报。这个『几』就是几桉，帝君坐在他的办公桌前，这个神就向他禀报。帝君就拿着这些名册一一批阅，看得很仔细，今年中乡试的这些人的名单，他一个一个的去确认，每一个名字下面，确认的就画一个押，或者是拿笔点一下。『亦有踌躇不下笔者』，帝君对有的名字久久不能够下决定，踌躇就是一直在犹豫该不该下笔，点他上榜。就这样确认了很久，时间过了很久，大概确认也是很不容易。绛服神，就是穿着红色衣服的神，最后等到帝君批阅完了，就把这个册子收起来，向外面宣告，等于将文昌帝君的上谕，就是指令，宣告出来。命这些来自各地的城隍，『仍付各省城隍』，要交给每一个省的城隍速速去查实，哪些家庭有阴德，哪些家裡的孩子是仁厚之子，为人仁慈厚道，这些人赶紧把他们的名字报上来。因为在原来的榜册裡头，很多名字文昌帝君没有画押，就是他们没有资格上榜，就要替换，就再去找这些阴德之家、仁厚之子来补上这个名册。下来：
【用予隐身柱下。忽闻殿内传呼王用予入见。用予匍匐阶下。召进几前。帝君曰。功名事。为天曹祕录。未可轻泄。因汝至诚。十馀年如一日。故召汝析之。】
此时王用予大概是看到帝君圣殿裡头很庄严、很威严，所以他也不敢造次，躲在柱下，『隐身柱下』，就在这偷偷的听、看。忽然就听到殿上有人传呼说，『王用予入见』，召王用予去见文昌帝君。这时候用予就非常的敬畏，『匍匐阶下』，不是走路，是匍匐着往前爬到台阶下，然后听这个召唤，一直爬到帝君的桉前。此时帝君就对他说，「功名的事情」，就是读书人该不该考上这些名册，「这种事情属于天曹祕录，是上天祕密的档桉，不能够随便洩密的」。帝君召他来，这裡讲是因为他有至诚心。『因汝至诚』，因为你侍奉帝君真有一种真诚心，十几年如一日，所以给你特别的教育。教什麽？就是教因果。所以把你召来，给你细细的分析一下。然后帝君接着说：
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