胡小林老师
尊敬的蔡老师，尊敬的各位法师，尊敬的海内外同修、同学们，大家上午好！
咱们就开门见山，因为今天上午只有一个小时。今天给大家汇报自己学佛的体会，一共分成两个部分，第一个部分是如何念佛，第二个部分是如何对治习气。如何念佛，我主要想跟大家在一起，共同学习我们淨土宗第十三代祖师印光老和尚的念佛十念法。大家都知道，我们都是修淨土的，淨土宗信愿行三，为我们淨土法门的纲宗，就是宗旨、本旨。我们念佛，口称「南无阿弥陀佛」是我们的行门。我们应该怎麽样念佛？怎麽样念佛才能最后达到往生西方极乐世界这个目的？我们现在口称「南无阿弥陀佛」，这个方法叫做摄心念佛，摄住这颗心。《大势至菩萨念佛圆通章》说，「都摄六根，淨念相继，得三摩地，斯为第一」。六根要都摄，从哪下手？印光老和尚说从摄耳根下手。所谓摄耳根下手，耳根一摄六根统摄。那怎麽摄耳根？就是要用我们的耳朵来听我们的声音，耳朵听我们嘴念的声音。如果嘴不念，如果我要是默念，默念亦有心声，也有心声。你看我们经常说，淨空老和尚知道广大众生的心声。我们这个娑婆世界所有的思惟，包括我们看报纸、看电视、想问题，其实最后都落在声音上，大家可以试一试。这个人我真喜欢他，你最后是落在声音上；我现在很紧张，你也是落在声音上。所以我们的耳根最利。
大家经常，我们做为日课，经常读诵《佛说阿弥陀经》，《佛说阿弥陀经》当中讲了西方极乐世界的修学环境，鸟在那用声音讲法，风吹那个树，那个风声也在讲法，水哗啦啦哗啦啦的流，也在用声音讲法。印光老和尚说风声、水、鸟、树林，皆演法音，都在通过声音。除了声音能讲法之外，西方极乐世界还可以用颜色讲法吗？可以。那为什麽佛在经上不说？因为跟娑婆世界说没用，你们的耳根最利，所以就给我们讲在西方极乐世界如何用声音学习。淨空老和尚曾经谈到过，释迦牟尼佛来到这个世界上是用声音讲法，没有文字，中国的孔子、孟子也是用声音讲法，也没有文字，都是在这些古圣先贤、佛菩萨离开我们之后，最后我们集成经文，形成文字，所以都是用声音。
「耳根圆通」，什麽叫圆通？圆就是圆满，通就是通达。为什麽我们的耳根圆通？圆通既是一种修行的方法，也是一种修行的结果，圆满通达就是大彻大悟。我们通过什麽方法能达到圆满通达？我们利用自己的耳根。为什麽说我们的耳根最利？我们六根当中，大家可以观察我们的耳根，它对声音特别平等，甭管难听的声音还是好听的声音，甭管远的声音还是近的声音，耳朵它闭不上，只要有声音，来者不拒，去者不留，湛然寂静，耳朵就在这，用英文讲话stand by，你只要有声音我就接受，声音一走我就走，我不执着声音。眼睛不行，眼睛我们只能看前边，看不着脑后边。耳朵不一样，后边的声音照样能听见，你看圆；通呢？隔壁屋有声音能通过这牆听到。我们耳朵就有这种力量。
为什麽叫耳根圆通？我们要仔细观察我们的耳朵，我们耳朵的作用，真诚、清淨、平等、正觉、慈悲，非常非常靠近我们所说的自性。我们身上有这麽一个很好的根，耳根，我们通过耳根来观摩，来向耳根学习，久而久之你就能悟道。耳根是我们六根当中成佛最容易，与佛最靠近的一根，所以我们千万不要把我们的耳根忽视掉。观世音菩萨在因地当中就是通过耳根来证得圆通，到了果地上他依然寻声救苦，还是要靠众生的声音，「观世音」，还是要靠声音来救赎众生。所以我们说观世音菩萨与我们娑婆世界的缘很深，深就深在我们都用耳朵。
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