汉字入门（刘克雄教授主讲） ◎ 2015.8.2 启讲于 香港佛陀教育协会 / 编号： 56-181 / 共 32 次讲演
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教授：「人」这个字，请开吉师帮我念一遍：
学生读诵：人ㄖㄣˊ。 ①②（甲文）（金文）（小篆）。人是人侧立的象形。甲文可正写可反写，如甲文①甲文②。
备注：
典籍所见：（１）别人，他人。《论语．颜渊》：「己所不欲，勿施于人。」（２）众人。《公羊传．庄公十七年》：「齐人歼于遂。」（３）品行。《孟子．万章下》：「颂其诗，读其书，不知其人，可乎？」
常用词：正人君子，任人唯贤，志士仁人。
板书：
教授：同学们看黑板。它就是人侧立的样子，看到我像它吗？
学生：像。
教授：头，身体，脚，手。在甲文它可以正反的写，「人」。演变到小篆笔画有一点改变，还是看得出来。楷书我们看到：
板书：人
人。我们说过，在甲骨文裡面，它往往可以正写、也可以反写，可是我们说过有两个字不可以。
学生：左、右。
教授：左、右。
板书：
右手，如果把它反写也可以的话，那不变成左手吗？
板书：
这两个字它是左右不能反写。同学们翻过来，「大」。也请开吉师念一遍：
学生读诵：大ㄉㄚˋ。（甲文）（金文）（小篆）。大像正面站立的人。
备注：《说文》：「天大，地大，人亦大。」
典籍所见：（１）众多的。《汉书．李广传》：「匈奴必以吾为大军之诱。」（２）勐烈的。《汉高祖．大风歌》：「大风起兮云飞扬。」（３）重也。《荀子．性恶》：「大齐信焉而轻货财。」（４）与「泰」、「太」音同通假。《荀子．富国》：「儒术诚行，则天下大而富，使有功，钟击鼓而和。」（按：太、泰：他盖切，透纽，十五部；大，徒盖切，定纽，十五部。三者同音，可以通假。）（５）大小的大。《诗．郑风．遵大路》：「遵彼大路兮。」（按：《三字经》：「三才者，天地人。」人为万物之灵，人与天地并称三才，所以引申为大小的大。）
常用词：正大光明，发扬光大。
教授：这个字看到甲文、金文。
板书：
教授：看黑板，再看我，像吗？
学生：像。
教授：像正立的人。这裡有个问题比较不好解释，本来是正立的人，怎麽变大小的大？《说文》说：「天大，地大，人亦大」。后面我们又引到《三字经》，「三才者，天地人」。人是万物之灵，与天、与地并称三才。所以本来是一个正立的人，引申为跟天跟地一样的大，大小的大，明白吗？这是引申出来的。在我们典籍所见裡面，第四说的与「泰」和「太」通假。底下我们引出它的反切，两个「太」、「泰」字都是他盖切，声纽是透纽，韵部在段玉裁十七部裡面是十五部；「大」是徒盖切，徒属定纽，十五部。前面两个「太」、「泰」是透纽，十五部。大家会觉得「太（泰）」与「大」同是十五部，它们是叠韵没有问题。然后一个是什麽？声纽，一个是透纽，一个是定纽。那同学会以为声纽不同。翻开后面那个表，三九Ｏ。翻开，「太（泰）」是属于透纽，在这个表上找到透纽。发音部位属于哪一部分？
学生：舌音。
教授：舌音。再看「大」是定纽，发音部位也在舌音。发音部位相同，因此它也是双声，在古音。所以「太（泰）」与「大」，既是双声又是叠韵。所以这两个字怎麽样？
学生：同音。
教授：同音。同音可以通假，原因是？
学生：声义同源。
教授：声义同源。两个字之间如何可以通假，这是非常重要的事，不是用口头上读一读，看它声音是不是相同，而是要根据反切，然后再查它的声纽，再看它的韵部。我们已经练习了几次，我相信同学们都能掌握，这个是非常重要的事。然后再翻到刚才那个表，「切语上字表」，要你再真正确认这两个字在什麽纽。「大」是徒盖切，你把那个徒字找到，找到吗？
学生：找到了。
教授：按住它，别让它跑掉。再看「太」是什麽切？他盖切。再找他属于哪一个纽，找到没？
学生：找到了。
教授：找到，好。确实找到了，这两个字属于四十一声纽的哪一个纽，然后乍看好像它不是双声，再看前面刚才的那个表，发音部位的表，你就知道原来它是同发音部位，它也属双声。像这些地方，就是需要我先跟各位同学先说一说，你才能知道怎麽应用，要不然你光是看这个书，有时候不太容易理解。我们典籍所见引到的第二，《汉高祖．大风歌》，这只有第一句，还有两句有同学知道吗？
学生：威加海内兮归故乡，安得勐士兮守四方。
教授：真好。「大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得勐士兮守四方」，这是汉高祖的《大风歌》，看出帝王的气概，哪怕只有三句，是吧！「大风起兮云飞扬」，第二句「威加海内兮归故乡」：
板书：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得勐士兮守四方
总共只有三句。接下来，请开吉师读下一个字：
学生读诵：子ㄗˇ。① ②（甲文） （金文）（小篆）（隶书）。子是婴儿的象形。甲文①、金文、小篆，像幼儿在襁褓中两手舞动。甲文②像幼儿头上有髮及两胫，今已不用。卜辞借为天干子丑之子。
备注：段注：「像人首与手足之形也。」
典籍所见：（１）后代、子孙。《文选．石崇．王明君辞》：「我本汉家子，将适单于庭。」（２）男子通称。《礼记．檀弓下》：「使子叔敬叔弔。」（３）尊称，今称为「先生」。《论语》中：子曰、曾子曰。按：先秦对人的尊称，称「子」。汉代称「生」，如贾谊称「贾生」，现代称先生。
常用词：正人君子，爱民如子，诸子百家。
教授：同学们看甲文②「像幼儿头上有」什麽？
学生：髮。
教授：那个是应该写成哪一个字？
学生：头髮的髪。
教授：现在他们简体字：
板书：发
把这个简体的「发」，你电脑把它一翻译就变成这个发财的发。这个（发）是发财的一个简体字，而他们用这个同音通假变成头髮。现在大陆上就用这个字又当发财、又当头髮，所以在电脑上你要把它翻成正体字，它就变成这个发字。实际上是应该头髮的髪，同学们把它改过来。
板书：
子。大头，小孩子，襁褓裡面的婴儿，他的头、身体比例显得特别大。头、身体、脚、两个手。你会问脚应该也是两个才对？怕他冷了，用一些小毯子把他裹起，在摇篮裡面、襁褓裡面。这个手为什麽不把他裹起来？那他一定哭闹不停，让它在外面玩。「子」是象形，后来借为天干地支的子丑寅卯：
板书：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
这是地支。上面还有天干：
板书：
你用白色的把这两个填到前面：
板书：
一开始，天干地支一配多出两个来，结果我们写成六行以后，最后这两个字（戌、亥），也正好配到天干最后两个字，这叫六十甲子。人六十岁就说他活了一甲子，从这开始活完这一个六十年。
板书：数干支周遍又重头
元曲裡面有这麽一个句子，「数干支周遍又重头」，这表示什麽？六十岁。我记不全这个曲子了，一开头是「捻苍髯笑擎冬夜酒，人事远老怀幽」，说到干支我就想起这个句子，它整首我就记不得了。元人的曲，元曲，值得各位查出来背诵它，非常美的一首曲。以前我背，现在我忘很多了，值得同学们背诵，非常好。现在，我们要应用这一个表，孙中山先生革命成功是哪一年？
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