人生讲座-弟子规与净宗修学 蔡礼旭老师主讲 （第五集） 2005/5/9 台湾华藏净宗学会 档名：52-124-0005
诸位法师、诸位同修，阿弥陀佛！我们昨天提到菩提心是真诚、清净、平等、正觉、慈悲，我们时时可以观照自己的起心动念、自己的言语造作是不是跟这五心相应，那我们就时时在道中。当不与五心相应的时候，赶快「不怕念起，只怕觉迟」。所以修行最重要的是生处转熟、熟处转生。菩提心我们比较生疏了，就要在历事的过程时时提起来，就能愈来愈熟悉，就能把妄心从熟处再转生。我们能够真诚，就不虚伪；我们能够清净，就不染浊；我们能够平等，就不贡高我慢；我们能够正觉，就不迷惑；我们能够慈悲，就不自私自利。「宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通」。
昨天也提到，清净心是不受七情五欲的污染，这五欲是财、色、名、食、睡。这个名事实上威力很大，我们往往在不经意当中都被这个名所污染。比方说，我们听到有朋友讲到，我学佛已经十五年，我吃素吃了二十年。常常把这些事挂在口上好不好？确确实实，我们愈吃素愈觉得这本来就是应该的事，而不值得炫耀。因为我们已经体会到众生与我们是一体。所以这都是该尽的本分，不应该时时挂在口上。有一个徒弟就对他师父讲到，他说师父，在这个名闻利养、五欲六尘这么严重的世间，还有人像你这么样不染着，都能够清贫的修行，师父，你真是不容易！讲完之后，师父马上笑得很开心，对对对！那师父有没有染上？可能在当下都染上了，还大声的说对，像他们，我才不同流合污。所以对于名的观照能力要相当的强。
当初莲池大师三步一拜上山参访遍融禅师，那时候遍融禅师是高僧。拜了那么长的路途，到了山上见了禅师，禅师只跟他说一句话，名闻利养沾都不能沾，不能着在名利当中。所有同行的道友听完之后都很不以为然，怎么来这一句老生常谈？莲池大师在那个当下非常震撼，久久不忍离去，一直在领受这句教诲。所以莲池大师后来修行很有成就，他也告诉大家，我的成就得力于这一句教诲，使我在整个修学的过程能够一帆风顺。确确实实，真正好的教诲，一句你能彻底去观照、去实践，都将受益终生。所以法不用贪多，重在实践。当你把一句做彻底了，很多的理你可能就能触类旁通。我们举一个例子，「一切法从心想生」，当一个人得力这一句教诲之后，时时都能这样观照，那他的德行就会提升得很快，因为他知道所有的现象都是自己心的反射。所以当他人对他都是怒目相向，他就会反省是不是自己的态度出了状况？当孩子没有教好，他马上回过头来，是不是自己没有好好的教诲？所以只要真实受持一句好的教诲，都将给我们人生相当大的提升。所以我们往后面对师长、面对善知识的每一句教诲，重点都在要好好身体力行，不可以打折扣。
那名要不要？不可以贪名，但是也不要把名丢掉。佛法在世间，不坏世间法。我们有一个名在，比方说有一个老师的名在，我们就可以名正言顺去教学生；我们在公司里面有一个经理、总经理的名位，也可以顺理成章带领下属。而名不是拿来炫耀的，名的背后它所代表的是一个本分、一个职责。今天我们当县长是一个名，俗话又说「公门好修行」，当我们的态度是提升到要当一个父母官，要当一个好领导，那就会把这个名发挥得淋漓尽致。所以，真正能利用名去尽本分，去念念为部属、念念为人民服务的人，他这个名才能永垂不朽。往往我们利用这个名而炫耀，或者是以势服人，到处欺压他人，到处强迫他人，等这个名不见了，你离开那个职位之后，可能都会众叛亲离，甚至于惹来一身的骂名。
我们可以看到，几千年的历史当中，能够名垂千古者都是善尽他这个名背后的本分。我们看范仲淹，虽然他当大官，但是他的心中时时都是想着「先天下之忧而忧」，都是想着「居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君」，不管他处在什么位置，都是为人民，都是为江山社稷。所以他的名不朽。古代谁的名声、谁的地位最高？诸位同修，一个国家里面谁的地位最高？皇帝。诸位同修，您现在记得几个皇帝？当初他在当皇帝的时候谁不认识他？他讲的话谁敢不听？可是事过境迁，他的名字也慢慢就不见了。所以几百个皇帝当中，可能记得的只有几个。
我们中国人在世界各地都被称为汉人、唐人，国外有很多唐人街，因为唐朝非常的兴盛，它的文化、它的威德影响到邻近，甚至于很遥远的国家，都受到我们的影响，受到我们的文化熏陶。唐朝最有名的皇帝是谁？唐太宗。唐太宗有一天对他旁边的臣子说到，他说一般人都觉得皇帝无所畏惮，没有什么好怕的，其实不然。唐太宗说，他「上畏皇天监临，下惮群臣瞻仰」，他对上害怕的是天道、天律的考核，所谓「天网恢恢，疏而不漏」。古代的皇帝三教经典都精通，所以宇宙人生的真相他明白，「上畏皇天监临，下惮群臣瞻仰」，群臣、人民对他这么尊重，他是战战兢兢，唯恐自己皇上的位子没有做好，对不起臣民对他的爱戴。而且魏征也告诉他，「君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟」，他只要违背德行，下场是什么？下场可能就是被人民推翻。所以当皇帝好不好当？没有我们想的那么容易。所以他时时要观照自己，有没有上合天意，下符人望？唐太宗把这段话讲完之后，魏征就接话了，也接得很有意思，他告诉唐太宗，「此致治之道」，皇上您现在的态度是真正能治理好国家的道理，这个是肯定了唐太宗，接着魏征又说，「望陛下慎终如始，则善也」，那就更美好了。所以魏征在讲话特别有学问，他先肯定唐太宗是对的，然后顺便给他提醒一下，你这一念心可要怎么样？继续保持到底。一来，八风给唐太宗吹一下，然后马上叫他可别飘飘然。确实，一个人能留住好名声，身旁绝对不能缺肯跟他讲实话的朋友、讲实话的臣子。
唐太宗之所以能成就，绝对不单是他一个人所能做到的，不只有魏征的功劳，唐太宗还有一个非常贤德的皇后，长孙皇后。有一次唐太宗在朝廷之上被魏征批评得一文不值，他很生气，走回寝宫，一边走一边骂，「我一定要把他杀了，要把魏征这个老头杀了！」因为气得受不了，发发牢骚，走进宫里面还念念有词。长孙皇后看到这一幕，一句话也没说，马上回房间去换上非常正式的服装，好像国家有什么喜事。换好以后就到唐太宗的面前，马上给他行礼，说到：「恭喜皇上！贺喜皇上！」唐太宗在气头上，就莫名其妙，我有什么好贺的？接着长孙皇后就提到，一定是有圣君出世，臣子才敢直言不讳。所以讲话，含蓄之中，听的人会很痛快。长孙皇后有没有说谁是圣君？所以含蓄当中，言语的后座力很强，听了唐太宗气都没了，我一下变圣君，很高兴。我们从这个故事也可以看到，一个男人要成功，背后一定要有一个贤德的女人。假如唐太宗在气头上，她马上又拿一桶石油把它浇下去，可能唐太宗就会错杀功臣都说不定。
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