如何承传中华文化 蔡礼旭老师主讲 （第五集） 2011/11/24 马来西亚中华文化教育中心 档名：55-077-0005
尊敬的诸位长辈、诸位学长，大家早安！我们说「处处留心皆学问」，处处用心去感受每个人可贵的地方，感受每个人的发心，他的善良、他的细腻，种种这些好品德，都在我们用心当中能体会到、能学到。像昨天我们张学长，他年龄不算是最小，他昨天说「诸位长辈」的时候，不知道大家有没有注意到一个小动作，他眼睛是看着我们陈校长，大家有没有注意到？这个动作很重要。我们是学在相上还是学在心上，就这个小动作就看到了。假如我们在说「诸位长辈、诸位学长」，其实念着，心里在紧张后面要讲什么，这个心有没有在每一个当下当中？你没有在每一个当下，是真诚吗？我们常说，怎么提升自己的诚敬心？我听师长讲经的时候，怎么诚敬提不起来？看一下，打瞌睡了；看一下，好像分心了。我很想诚敬，看着师长讲经要诚敬，不是看的时候提起诚敬，应该是在每一时、每一刻，对每一个人、对每一件事物都是诚敬的心。这个时候，你的诚敬心在每个当下提升，一看师父讲经，诚敬心很自然就提起来了。有一句俗话叫「平时如战时」，功夫都是在这些生活的细节当中提升起来的。假如在某些时候才提起来，很容易就变成做给人家看。所以「毋不敬」，什么时间、什么地点，时时保持一个恭敬的心。
张学长昨天讲「诸位长辈」的时候，微笑的看着，好像还点了一下头。每一句话、每一个眼神都是真诚的，就感染身边的人，就在为人演说。比方我们常常跟人家交流到，什么事要以身作则，而我们有没有留心到，什么时候是以身作则，有人在的时候以身作则，没人在的时候呢？「慎独」的功夫，就是在没人看到的时候跟有人看到的时候完全一样，心跟行才能合一。我们在台上常常给人家分享这些经典的教诲，可是私底下，可能我们自己的地都一、二个礼拜没有拖了，都发黑了，我们还在台上跟人家说「一切皆恭敬」，对人要恭敬，对桌椅、对生活的环境都要恭敬。讲的时候心虚还好，讲的时候已经没有心虚的感觉就麻烦了，言跟行的脱节会愈来愈严重，最后连身边最亲的人都不认同我们。所以我也是愈讲愈心虚。
常常想到有一个故事，好像是一个八岁的孩子叫陈藩。有一个长辈到他们家去，他爸爸刚好不在，他接待了这个长辈。结果这个长辈看他的房间很乱。以前的长辈很有责任感，只要是孩子，是家族的下一代，是整个民族的下一代栋梁，都有责任教导。我记得小的时候做不好，不认识的长辈也会纠正。假如家里的人看到这个长辈在纠正，纵使不认识，感谢他，「谢谢您教育我的孩子」，这是对的，都有一分责任心。现在麻烦了，父母爱憎的心太强，太宠爱了，「我的孩子，关你什么事？」甚至到学校去，孩子受老师教诲，父母还不高兴。不能怪这些父母，他当父母以前，没人把这些道理告诉他，他理不明白，就顺着自己的习性在走。
话又说回来了，他为什么不懂？小时候老师教了没有，家长教了没有？以至于国家的领导者，有没有重视到这一点？应该结婚以前，要上「如何当父，如何当母」的课，这个很重要，而不是结了婚或生一个孩子，给多少福利、送多少钱。这也是关心，但更重要的是，要让他学会如何当父母。这个长者看到他房间乱了，就跟他说：「你怎么不好好的把自己的房间整理好？」这个小孩说：「我的手是拿来扫天下的！」诸位学长，假如我们看到一个八岁的孩子说「我的手是拿来扫天下的」，您会怎么反应？「这么小就这么远大的志向」。有时候我们理不明白，可能孩子是错误的，可是我们还赞叹他。所以把道理搞明白非常重要。我们要了解，「古之欲明明德于天下者」，有远大的志向，从哪里下手？「先治其国；欲治其国者，先齐其家」。一直推，推到最后「格物」，从调伏习气做起。他连房间都不整理，这是不负责任、好高骛远。好高骛远也是贪，不老实。我们假如没看到这一点，就没有办法指导他，甚至于赞叹他错误的认知，愈偏愈远。所以，要长善救失，首先我们要知道善是什么，要知道整个修学的次第，怎么样才是正确的。
我记得常明师父曾经跟我提到（我自己也很惭愧，做得很差），要看一个人，还有一个家庭修学圣教学得好不好，第一个看他的厕所。最看不到的地方忽略掉了，那我们很可能就是变成做表面，不知不觉的。我们都知道，修行很难过的关就是面子，其实面子就是做表面的。所以第一个是厕所，我们对厕所礼不礼敬，有没有把它弄得干干净净？第二个是厨房。一个妈妈能把厨房弄得干干净净，可能她可以去带一个军队了。你看那些东西好像都是她指挥的干部，都要把它弄得有条不紊，这也是不简单。这些做事的原理原则是相通的。
早上刚好跟我大哥通过电话，他说那些做有机农业的，对待农作物都是非常的爱惜。像玫瑰花，它一长可以长十年，而且那个花可以做花茶，都不是用摘的，怕伤到它，都是用剪刀一叶一叶剪下来，细心呵护。你看，做有机农业跟当老师，精神相不相同？都是相通的存心。你看，对一朵花这么细腻，那不是《大学》讲的，「如保赤子，心诚求之，虽不中不远矣」，就像照顾一个几个月大的孩子，那样的细心。几个月大的孩子这么小，你一不小心，他会滑下去的。大家有没有抱过二、三个月的孩子？假如没有，那你怎么去体会「如保赤子」？对不起，现在中心还没办法提供这个条件，因为很多道理最好是能够亲身做过，体会过是绝对不一样的。我从小在大都市长大，我怎么知道农耕是什么情况？可是真的让我呆一个月，每天都在田里耕作，一个月再回来，我念着那句「锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中飧？粒粒皆辛苦」，一不一样？不一样。
我以前很偏食，看我的身材就知道了。可是我自己去种过菜之后，我种了两个礼拜，终于把空心菜种成。结果我端上桌，一分钟就没了。大家知道这个是无农药、无化肥，全部一下子就夹去吃掉了。我就知道付出是很辛苦的，接受的人是很愉快的。大树底下好乘凉，但是我们得要体会到前人种树的辛苦，体会过是不一样的。可是我们观察一下，现在很多学习都是走马看花，好像看了很多东西，没有入心，他没有去感受。像台湾有机方面的经验积累得满多的，很多单位做得很好、很可贵，所以大陆一些企业家就非常希望来学习这些经验。刚好我大哥是台中行政院办公室的一个主管，他跟整个中区这些有机农业的小农们都很熟悉，他可以做这些安排，就开始联络。在联络的时候，我大哥就说，最重要的，他们不能走马看花，每天要住在农舍里面，跟农民在一起生活，他才能感觉更深刻。他们也想去看这些安养的社区，我大哥说，要跟老人住在一起，跟他们一起生活，才知道这些工作人员每天是怎么呵护这些老人。所以学东西不亲身体验还是有差距的。我们提升心性都要在每一个当下，每一分、每一秒当中，不可须臾离也。其实恭敬的心，只要我们还有看不顺眼的人，恭敬心就修不成了，再怎么用功，很难提升，甚至是在自欺了。表面上对每个人都点头，内心里有没有对人的坏念头？这不能不重视。务本，什么是本？起心动念是根本。《大学》说「毋自欺也」，要从不自欺下手。
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