所以，中国古时候有一句谚语说「三岁看八十」，三岁扎的这个根扎得稳，八十岁，就是他一生都不会改变。这个人叫圣人，这种教育叫高等教育。高等教育的根是谁扎的？母亲扎的。所以母亲恩德太大了，母亲要用心把孩子照顾到。以后进到学校，学校老师给他做榜样，也是老师所表现全是正面的，负面的东西都远离。真正让他接触社会方方面面那在大学，大学他成年了，他已经十七、八岁，或者二十多岁，这个时候根深蒂固。这种教育现在在中国也没有了，中国把这个教育丢掉应该有一百五十年，特别是最近的这一个世纪这一百年，没有了。我这个年龄还沾到一点边缘，我生长在农村，都市裡面没有了，这种教育没有了，农村还保持着，一直保持到第二次世界大战结束，结束之后农村没有了，再也看不到。所以在抗战跟第二次大战当中，我们年岁很小，中小学生的时代还接触到，还知道一点。现在跟一般人讲，概念都没有了，这是很可惜的一桩事情。
有这样基础之后才能谈到修身，就是怎样生活。在日常生活当中调整自己的身心，身心愉快，身心清淨，生智慧不生烦恼，烦恼对我们身心不利，带给我们是不健康。清淨是健康，清淨平等心是健康、是正常的，这种心生智慧，让我们身心健康、幸福美满，我们的家庭和谐，我们的国家富强，这个世界和平。在这个世界上，国家与国家、族群与族群、宗教与宗教，都能够和睦相处，平等对待。平等是非常重要的一个概念，个个族群都第一，没有第二的，每个国家也是第一，每个人也是第一，只有第一，没有第二，要有这种心态来互相尊重，互相敬爱，这样子才能真正把这种德行、能量、美好，落实在真诚、平等、清淨的爱心。
敬爱大众，清淨开导大众，教学的人重视在言教身行，教育众生。教学，我曾经告诉我们过去在汤池做实验的这些老师们，在历史上教育最成功的，第一个是释迦牟尼佛，他教学四十九年，第二个是孔子，孔子教学的时间虽然不长，收的效果很圆满。成功的祕诀是什麽？就是先行其言，他们所说出来的自己都做到了，没有做到的他不能说。所以学生对老师尊重，老师所说的是真的，不是假的，学生能够接受，不会违背老师的教诲。这样子自自然然老师明德，止于至善，学生也能够做到。宇宙当中一切人事物都用真诚的心对待，用清淨的心来接受，用恭敬的心来学习。
现在我们教育出了问题，不是大学，也不是中学，是家庭教育出了问题，根没有了。看现在的学生，我是六十三年前，我学习哲学，那个时候对哲学很有偏好，遇到一位老师，我就想听他的课程，到学校听他的课。他给我写了封信，让我到他家裡去，星期天到他家裡去（这个老师没有人介绍，我是自己推荐自己，是给他写一封信，很仰慕他，希望跟他学习），见面之后，他就问我过去学习的状况。我就跟他报告，战争期间我四年失学，没有念书，四年。所以我的学历只有初中毕业，高中念了半年，就再也没有读书。我跟老师写的信，写了一篇文章寄给他看，他看了之后，他说你有没有骗我？我说我不敢欺骗老师，诚心诚意来向老师学习。老师告诉我，他说你写的信、你写的文章，我们学校的学生写不出来。我说虽然我没有在学校读书，可是我没有离开书本，喜欢读书，所以这麽多年来没有离开书本。他听了之后，了解我的状况，就告诉我，他说现在学校，先生不像先生，学生不像学生，你要到学校听课你会大失所望。我听了这个话，老师全部把我拒绝了，我心裡很难过，当然很沮丧。我们沉默了大概有七、八分钟，老师就说了，他说这样好了，你每个星期到我家裡来，我给你上一堂课，每个星期天上午九点半到十一点半，两个小时。我的课是在他家裡小客厅，学生一个，老师一个，是这麽传授的。
他给我们讲了一部《哲学概论》，最后的单元是「佛经哲学」。我非常讶异，我说佛教是宗教、是迷信，它怎麽会有哲学？我提出来。他告诉我，他说你年轻，你不懂，他说「释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家，大乘经典是佛经哲学裡面的最高峰，学佛是人生最高的享受」。我是在这一个单元接受了佛法，很意外。接触之后他告诉我，他说两百年前中国的寺院庵堂那些出家人确确实实有德行、有学问，你可以跟他们学。他说现在没有了，现在只有形式，他们已经不研究经典了。我说我要学到哪裡学？他说经典，要我直接从经典上下手。我明白之后，经典寺庙裡头有，有藏经，就借这些经书来。好的东西都要手抄，因为市面上买不到，只有手抄，记得我抄了十几部经典。所以这个缘很特殊，我这样子是原本对宗教一点概念都没有，也没有兴趣，经过老师这个教诲，把我一生改变了。告诉我，「学佛是人生最高的享受」，这很吸引人，我就真干了。我三十三岁出家，我再去看老师，老师说：你真干了。我说：是，我听老师的话。老师说：你这个路走对了，走正确了。
我一出家就开始教学，所以教学到今年五十六年，教学五十六年。深入经藏之后，现在我们知道，老师说的话完全正确，大乘不但是高等的哲学，而且是高等的科学。今天量子力学所研究的这些课题，统统都在大乘经典上，而且大乘经典所说的比他们说的还要透彻、还要详细。所以我相信科学再有二、三十年，会有更高层次的，能够跟大乘佛法接轨，就通了。我想到那时候可能佛教就不属于宗教，科学家认为这是高等科学。非常有趣味，它改变了我的一生，让我真正在这一生当中，像老师所说的，得到很好的享受，这一生生活在安定、愉快这个境界裡头。
移民到澳洲来，对我晚年产生很大影响。在这边得到，我移民来的时候是二０００年，我们的移民部长，我们认识之后谈过几次，他非常欢喜，希望我来，给我一个特别的签证，受很多优待，希望我到澳洲帮助澳洲团结宗教、团结族群，特别是土着。所以我到这边跟土着有密切的关係，跟这个宗教。帮助最大的是格里菲斯大学跟昆士兰大学这两位校长。九一一事件发生之后，昆士兰大学有和平学院，校长找我跟和平学院的教授开了两次座谈会，讨论这个问题。感到过去对这桩事情观念跟做法有问题，引发恐怖战争，所以就想到用真正和平的方法。我接触之后才了解，他们过去的方法是採取镇压、报复，镇压、报复引发到恐怖战争，所以想到如何用和平的方法。我说对了，能够这样想，才真正能够解决问题。
我们听学校的报告听了五十分钟，化解冲突从哪裡化解？现在都是宗教跟宗教冲突，国家跟国家冲突，我那个报告告诉大家的，我说冲突是在我们本身，冲突发生在这裡。冲突发生在家庭，今天的社会离婚率这麽高，那就是夫妻冲突。兄弟冲突，这种人离开家庭走向社会，他能够不冲突吗？所以应该要克服自己。本身跟本身还有冲突。他们很难理解，自己跟自己怎麽会冲突？我举个例子，我说譬如有利，利益在我们面前，想到这个利益是自利，还是分给别人？如果都想到自利，我们几个人不就都冲突了吗？如果能利他，那就和平，冲突就没有了。所以负责调解冲突的人，必须自己那个冲突的意念化解掉了，你才能够帮助别人。自己有冲突的概念，就没有办法真正做和平的工作，所以学校也就聘请我。这个之后校长就告诉我，他说我们中国传统文化裡面，所用的这些智慧、理念跟方法，非常值得学习，很有价值，所以就要求我代表学校参加联合国的和平会议。学校给我学位，聘请我做教授，我说这个东西对我都没有什麽用处，我拒绝。他说不行，你一定要。我说为什麽？他说联合国不要法师，你这个法师身分他们不要，他一定要教授，一定要博士学位。这样，我才接受了。
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