疏【雨露忽滋，终有生日。】
这两句是比喻将来遇缘。因为他有种子，遇到缘了，他一定生长，一定成就。
疏【彼毁佛者，义亦如是。】
那个毁谤佛的，也是这么个道理。毁谤佛的人，将来都要成佛，不过他要受一段罪就是了，有一段时期的堕落，那个罪报完了之后，必定遇缘而成熟。
疏【故曰但知有佛，皆成善根，毕竟解脱，不闻不知，则不成种。】
这几句话非常重要，尤其是佛法当中这个净土法门。因为你闻到其他一切法门，这一生不能成就，不但这一生不能成就，实在说，生生世世都不能成就。如果要想成就，还是要念佛求生净土。同修们听到我这个说法，也许会说我太武断，其实我讲这个话是有根据的，不是随便说的。根据什么？根据《大方广佛华严经》。华严会上到最后，普贤菩萨十大愿王导归极乐。我们应该要觉悟！无不是以往生极乐世界为究竟的成就。假如他方世界也是究竟成就，圆教等觉菩萨何必要往生西方世界呢？那就用不着了，往生西方极乐世界也没有意义了。正因为圆教等觉还要发愿往生，我们才知道西方世界才是究竟真实的果报。
既然晓得这个事实，现在为什么不修？现在肯修，那是经上讲的，你的善根、福德、因缘这三个条件具足，不但具足，而且真正是大善根、大福德、大因缘。真正明了了，真正接受了，我们从今天起，不但世间法要随缘，随缘就是放下，放下，不是什么事都不问了，这个诸位搞清楚。放下是什么？不再攀缘，这就是放下。从今以后随缘度日，把整个时间用来念佛，要办我们这一生当中第一桩大事。
出世间法里面所有这些经论也要放下，不要再去搞了，费那些脑筋划不来！多看几部经不如多念几句佛，为什么？你多看经不能增高品位，多念佛会增高品位。经看多了，思想就乱了，你会想到这个经上这么说，那个经上那么说，为什么说的都不一样？你反而怀疑，甚至于不相信了，退转了，因此不如不看！念佛的人只看三经一论，或者看《净土十要》，《印光大师文钞》，足够了，不要再搞别的了。这样修学，我们这一生当中决定会成就。今天时间到了。
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