疏【三兽同河，渡分深浅，焉可诬也。】
这个比喻出在永嘉大师《禅宗集》。『三兽』是大象、马、兔子，这三兽过河。牠们体积不一样，兔子在水表面就游过去了；马过河，牠身体比较重，涉在水里一半，涉的水就深了；大象身体更重了，牠是一步一步从河底走过去。这就是讲浅深不一样，比喻三种不同根性的人所得的果有浅深不相同。
疏【傥其自负利根，闻说念佛若将浼焉，宁知辈品天渊，存乎其人而已。终不念佛，钝置汝也，好奇负胜之士，幸平气而思之。】
这几句话是勉励我们，晓得西方世界真正的情形，激发我们要精进不懈努力去修持。这是假设的话，如果你自以为根很利，『闻说念佛若将浼焉』，浼这个字的意思是以事托人，拜托人的意思。因为根利的人，他听到这个法门他不愿意学，为什么？我自己修行靠自己就成功了，何必还要拜托阿弥陀佛？这个法门叫二力法门，何必要拜托阿弥陀佛？所以在这个地方我们自己一定要晓得，西方极乐世界的类品太多了，完全看我们自己如何去争取。
如果你修学其他的法门，对于念佛法门不相信，也不发愿，莲池大师此地说，这个人是真正的钝根，绝对不是聪明人。李老师在《无量寿经》眉注上他就写：不求带业往生，非愚即狂。这是这个经文读了之后深深有感。因为《无量寿经》里面举了事实，里头有一些菩萨，这些菩萨们生生世世都发菩提心修菩萨道，在过去生中曾经供养四百亿佛，结果还有隔阴之迷，还有退转。所以李老师说：不求带业往生，不是愚人就是狂妄。此地也是这个意思。勉励我们要仔细的去反省，其他的法门真行吗？
参禅可以得禅定，腿一盘，坐十天半个月不起来，不要吃饭也不要喝水，这做得到！可是告诉诸位，这出不了三界，不能了生死，断不了烦恼。禅定功夫再深一点的，知道现在、过去、未来，不昧因果，他还是有因果报应，决定比不上带业往生的下品下生。我们为什么不取西方净土？取西方净土才是真正究竟圆满。
取净土的条件就是三资粮：第一个要深信不疑，第二个要有恳切的大愿，我这一生当中只有一个愿望：见阿弥陀佛，生西方极乐世界。我们要想，想阿弥陀佛；要念，念阿弥陀佛，要把其他的统统放下，你这样才行，如果想别的事情就叫打闲岔。纵然一天到晚受持名号，这里头也叫夹杂，为什么？你想别的事情。所以要记住，万万想不得。你要是想你现前的家亲眷属，家亲眷属总要分离、要告别的，没有法子得到圆满，没有办法常相聚，不可能的事情！唯有往生西方极乐世界，那就常相聚了。所以你自己念佛，家里人不肯念，你做个样子给他看，他就会念了。
倓虚法师《念佛论》所讲的郑锡宾居士，他学佛学得很虔诚，把自己事业都放弃了，都不要了，天天去念佛，他会讲经，到处给人家讲经说法。他的弟弟就非常不高兴，到以后他往生的时候，他弟弟看到了，他往生的时候没有害病，预知时至。他往生的时候也是在讲经，讲完经之后，大众都散了，还有十几个人，他就给那些道友们说，请他们替他租个房子。结果这些道友就很奇怪，「你说你要走了，租房子干什么？」他说：我不是到别的地方，我到西方极乐世界去，是死在别人家里不方便，你替我租个房子。同修们听到这个事情，「我们没有忌讳，你到我家来好了」，每个人家都欢迎他，「我们不忌讳，你真有这个本事」，这个不是简单人！他又没害病。好！郑锡宾就答应，就在一个朋友家里。临走的时候，朋友们替他助念，还跟他讲：古人往生都要说几个偈子留作纪念，你也应该给我们说个偈子。郑居士说：不必了，看我这样子就行了。大家给他念佛十五分钟，他就走了。他弟弟看到他这个样子才觉悟过来，所以弟弟也拼命念佛，三年后也是预知时至往生了。这是把家人都度了。
所以自己真正有成就，必定是度化一方。像这些地方，我们要认真的去多想想。学佛，任何一个法门比不上念佛。念佛，你这个心不够踏实，那你就多研究经典。经典研究哪些？经典太多了，我们这个地方印的这一大本，这是《阿弥陀经》三种注解合订在一起，值得研究。夏莲居居士《无量寿经》会集本，非常之好。《无量寿经》有五种不同的译本，真正要研究《无量寿经》还是要参考原文的译本。
玄义【总收者。】
这就是总结，这一章的总结。
玄义【但持佛名，必生彼国。】
这个语气非常的肯定，必定生西方世界。
玄义【则或高或下，或圣或凡。】
因为他品位不相同，所以有高下、有凡圣。在凡圣同居土的就是凡，方便有余土以上的就是圣，就是圣人。方便有余土要在我们这个世间，他们是等于阿罗汉，小乘的圣者；而实报庄严土是明心见性的菩萨。这叫三贤十圣。
玄义【乃至或信或疑，或赞或毁，知有彼佛，便成善根，多劫多生，俱蒙解脱。】
这几句话实在是不可思议。
疏【高下者，以上品即登彼岸，下品犹胜天宫，则品位虽殊，皆得不退故。】
这是西方极乐世界不可思议的地方，上品上生是『即登彼岸』，彼岸就是成佛，一到西方佛极乐世界就成佛了。赞佛偈里面常常念的「花开见佛悟无生」，那是上品上生，一往生就成佛了。『下品』，这是讲凡圣同居土的下品，西方极乐世界地位最低的，他的享受超过天宫。『天宫』是指欲界、色界，甚至包括无色界。为什么？欲界天有五衰，还是要堕落。三禅，有火灾、水灾、风灾。古人说，「纵然修到非非想」，那是无色界，二十八层天最高的，到非非想天了，「不如西方归去来」，比不上到西方极乐世界下品下生。因为西方极乐世界下品下生没有五衰相、没有退转、没有天灾，二十八层天怎能跟他相比！这是『下品犹胜天国』。
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