阿弥陀经疏钞演义(第32集)jingkong法师主讲

 

再看中国的古大德,诸位看《高僧传》、《居士传》,或者看语录,你们要特别留意一桩事情,注意他怎么入门的,怎么开悟的。虽然过去他学了很多,拉拉杂杂的,到最后必定统统舍弃,学一门,他才能入得了门。他要不把所学的,所见、所闻、所修的统统放下,他决定不能入门。这种现象,是在我们中国古大德,无论是出家、在家,我们所看到的。你要是看出这个门道,那就有受用,自己才真正恍然大悟,原来入道要一门深入,这才真正发现成佛之道,发现开悟的门径。

 

我们这个讲堂也讲其他的经论,为什么?接引初机。因为初机的人,他心不定,还不懂什么叫一门,他还没这个念头,讲一些拉拉杂杂的,他听了欢喜,这个不错、那个很好,接引他来的。到机缘成熟,你是不是想真正悟入?是不是想真正得到佛法的受用?你想真的悟入,真的受用,那好,一切拉杂东西统统舍掉,专修一门。所以我自己这个经,为了帮助大家对佛法的研修,我在录像室打算讲几部经,在道场里面专讲一部《弥陀经》,其他的不讲。经论很多,希望大家发心一个人弘扬一种,个个人都第一,没有第二,也不要嫉妒,也不要相争,法门平等,无有高下。经的确是要从一门深入,搞多了决定没有好处。

 

尤其是在我们现前这个时代,这个时代是极其危险的时代,今天不晓得明天事情的时代,还不放下,那真是迷惑颠倒之极。所以世间事得过且过,念佛要紧!不一定哪一天第三次世界大战爆发,这个战争一爆发,这地球就毁灭,所有的生物要从地球上消失。这个战争会不会爆发?大概是不可能,为什么?这个战争是同归于尽的战争,没有胜负的战争。如果说是不可能,为什么天天在那里发展核子武器?一天都不休息,天天在那里发展,天天在那里研究,发展这些做什么?准备打战的。现代这些科学武器用电脑控制,一旦计算机故障,这个战争打起来,大家也莫名其妙死了,毁灭了,这是什么?众生恶业的感召,业力所使。

 

世间法里面没法子想到的,没有理由的,佛法里面有道理,佛法讲的是业力,众生有这个共业,大家都造恶不造善了,即使有一点善法,也都掺杂,不是纯善。所以佛在经上讲:末法时期,邪师说法如恒河沙。讲的是佛经,印行流通的也是佛经,可是怎么样?不是佛的意思,那就是邪法,就不是正法。我们要问,什么叫佛的意思?叫你一心不乱,叫你离开一切分别妄想,舍离一切五欲六尘,以大慈悲心服务一切众生,这是佛的意思,这是佛的教诫。

 

你们《弥陀经》也听不少遍了,《要解》也刚刚读过,整个《大藏经》都比不上这一部《弥陀经》。《弥陀经》是一切诸佛所赞叹的经典,这个经题原来是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。你们想想,这是什么题目?你们查一查,哪部经是一切诸佛之所护念?一切诸佛,没有一尊佛漏掉。《华严》称为经中之王,《弥陀经》是王上之王,《华严经》最后十大愿王导归极乐。所以我常说,《弥陀经》是第一经,这句阿弥陀佛是第一法门。奈何大家不相信,那有什么法子!这一句阿弥陀佛是单刀直入,入什么?入无上正等正觉。

 

所以我在此地宣告,我印经专印《弥陀经》,其他经不印。我们专修这个法门,弘扬推广这个法门。全心全力就流通一种经,一心一意就在西方极乐世界,除这个念头之外,没有第二个念头。《梵网经》、《四十华严》供给我们做参考,主修的就是《弥陀经》这部经。我们如果有这个信念、有这个认识,这就是般若灵根,这一生当中必定能够悟入,悟是现前的受用,大彻大悟,能够把一切法门都舍下、都舍掉,专修这个法门,这是大彻大悟。不是大彻大悟的人,他做不到!入,决定往生净土,一点怀疑都没有。

 

底下一段解释『亦复通乎事相,曲为钝根』,前面讲的是上根利智,是大彻大悟之人,那么对于初学的人,中下根性的人,如何呢?也行!修这个法门也能成就,就是这一段所说的:

 

演【不悟自性弥陀,唯心净土。但以妄念念佛,离此生彼,是则生佛宛然,净秽历然,以我之生,求彼之佛,厌此五浊,欣彼乐邦,与彼理性,全无交涉,此则钝根所行也。】

 

这一段就是一般讲的带业往生,生凡圣同居土、方便有余土,因为这两土的众生都没有悟『自性弥陀,唯心净土』,都是用意识心念佛,意识心是妄心。『但以妄念念佛』,这个妄念就是第六意识,意识心,我们今天所用的是这个心。虽然用的这个心,我总是劝勉诸位同修,要把自己功夫向上提升。你要问,什么叫做理一心?能把妄念舍掉,就是理一心,就是真心;决不是妄念之外别有真心,不是的。妄心跟真心是一体,离开一切分别执着妄想,那个心就是真心,就是理一心,为什么?与理相应的一心,理就是心,心就是理,是一不是二。这个境界不是我们不能达到的,我们能达到。

 

譬如,我们今天相信这个法门,在一切经书里面,确确实实明了这个法门,我们把所有法门统统舍下,专修这部经,专持这一句名号,这就不是用的妄心,妄心做不到。妄心念这句佛号,我有病,赶快念药师佛,药师佛能治病;我有灾了,赶快念观音菩萨,观音菩萨好消灾。三心二意,他多求!我常常有魔障,赶紧得去念楞严咒,楞严咒可以除魔障,这就叫迷惑颠倒。他不是一心,不是上智,上智没有这些念头,什么念头也没有。他把所有的妄想执着统统舍掉,吉也舍掉,凶也舍掉,佛也舍掉,魔也舍掉,他什么念头都没有,他只有一句阿弥陀佛念到底,一定要念到心开意解,大彻大悟。这个是上智的方向!我们一定要晓得,这才是自家的真正大事。

 

 
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  • 本文由 admin 发表于 2017年4月21日17:43:37
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