阿弥陀经疏钞演义(第37集)jingkong法师主讲

 

真正自量的人,他学什么?他一定老实念佛,他晓得八万四千法门里面还是这个法门可靠。这个法门,我们现前这个资格、程度,行!只要具足信愿行这三个条件,决定成功。这部经最主要的就是讨论信愿行,怎样才叫信,要如何发愿,如何来念这句佛号,这是本经要讨论的。

 

疏【末法,则生之不时。】

 

生在末法的时期,也就是讲生不逢时。没有能够生在如来的正法时期,没能见到佛。可是我们自己也不要太泄气,还有许多人不如我们的。我们毕竟还生在佛的末法时期,没能够见到佛,佛的形像还在;没有听到佛的教训,佛的经典还留传在世间,我们面对经典就如同佛给我们说法一样。这是不幸中的大幸,这是我们自己一定要珍惜的。如果这一次我们把这个因缘丧失,想来生再遇到这个因缘,相当相当不容易!世间之乱必然是加深的,如果想恢复过去那样的淳朴,给诸位说,做不到。你要不相信,你看古今中外的历史,这个世间只有一天比一天更乱,一世不如一世。

 

我们要是打个妄想,今生不成就,还有来生,那个来生就不晓得到哪一生哪一劫去了!这个时劫太长太长了。这么长的时劫当中,你要吃尽苦头,不晓得到什么时候才能够闻到佛法?所以开经偈上讲,我们闻到佛法是「百千万劫难遭遇」。这一生遇到了,你要晓得你有多大的福报,才能够遇得到。遇到这是你殊胜的因缘,换句话说,是你成佛的机会,这个成佛就是往生,往生就是成佛。你这一生能够把握住,那你这一生成佛了;你要是不善于运用,把这个机会空过,那真可惜,实实在在的可惜!由此可知,虽然生之不时,还是很幸运。

 

演【不生正像。】

 

就是正法与像法。

 

演【去圣时遥。】

 

『圣』是指佛,我们距离佛这个年代久远了。释迦牟尼佛灭度到现在,以我们中国人记载的这个年代,今年是三千零十二年,距离相当遥远了。

 

疏【下凡,则报之不胜。】

 

『报』是果报。我们今天是什么样的身分地位?凡夫。不但是凡夫,而且是下等的凡夫。我们是下等凡夫,上等的凡夫是谁?天人,色界天、无色界天,这是凡夫里头最上等的。像大梵天,这是凡夫最上等的。

 

演【非圣贤应迹,是业系凡夫也。】

 

我们不是古佛、菩萨再来的。我再告诉诸位,凡是哪一个说是什么佛菩萨再来的,都是假话,都是骗人的,你们万万不可以相信。为什么?这个话在佛法里头不许说的。这是释迦牟尼佛交代后来的弟子,不准泄露身分,只有一种情形之下可以泄露身分,一泄露马上就走,绝对不住在这个世间,这样才可以。露了身分还住在世间,妖言惑众。因为我听说现在有很多法师、居士,常常自己宣布,或者叫他的学生在外面宣布,他是什么佛再来的,有的说是文殊菩萨再来的,有的说他是释迦牟尼佛旁边大迦叶尊者再来的。一天到晚招摇过市,这是欺骗人的,欺骗世间愚昧的众生。凡是信他的,那都是迷惑颠倒,那是愚痴的人。

 

在过去,永明延寿大师的时候,那个时候的国王也是很虔诚的佛教徒,为了要求福,他就打一个千僧斋,供养一千个出家人。国王做斋主,用这样的供众求福,这里面一定有圣贤僧来应供,他这个福报就很大了。打斋的时候,当然位子有上座,大家都很谦虚,互相推让都不肯坐,这个时候外面来了一位出家人,其貌不扬,穿得破破烂烂,看到大家都在礼让位子,他老人家便往上面一坐,坐在最上位。国王看了心里很难过,但是又不好明讲,都是出家人!也不知道他从哪里来的,过去没见过。他有个特点,耳朵很大,所以大家称呼他大耳朵和尚。打斋之后,国王就问永明延寿大师:我今天供斋,有没有圣人来应供?永明延寿大师说:有!就是那个大耳朵的和尚,他是燃灯古佛再来的。

 

一听说他是燃灯古佛,这还得了!马上派人追踪,到处问人有没有看到这个和尚?追得很远才找到,他住在山洞里。身分暴露了,大家晓得他是燃灯古佛。国王派去的人恭恭敬敬到那里磕头,礼请他到宫廷去应供。他说了一句话:「弥陀饶舌」,阿弥陀佛乱说话,饶舌把身分泄露了。话说完他就圆寂,就走了。再一想「弥陀饶舌」,永明延寿大师原来是阿弥陀佛。不要紧,这个佛已经圆寂,那个佛还在。赶紧回去报告国王:燃灯古佛圆寂了,但是阿弥陀佛在。国王也很高兴,永明原来是阿弥陀佛再来的。正高兴着,外面来报告的人跑得太快,和国王撞了一跤,国王说:什么事情?来报告的说:永明延寿大师圆寂了。身分一露就走了,绝对不再住世。

 

诸位要晓得,中国古时候这种例子很多,没有说是暴露身分之后还住世的。像弥勒菩萨,他老人家示现布袋和尚,临走的时候,自己说出他是弥勒菩萨。我们今天塑的像,胖胖的、笑咪咪的。他是宋朝时候人,跟岳飞同时代,是浙江奉化县人。临走的时候告诉大家他是弥勒菩萨,所以以后我们造弥勒菩萨的像就造他的像。这个常识一定要知道,露了身分决定没有理由再住世间。

 

我们印光大师是大势至菩萨再来的,他这个身分之暴露,诸位在《永思录》里面可以看得到,他有一个皈依弟子记载的。她是一个女孩子,念初中,从来没有接触佛教,忽然有一天晚上做了个梦,梦到观音菩萨。观音菩萨很熟悉,穿白衣服,很慈祥的样子,她知道。不信佛教的人也晓得有个观音菩萨。她梦到观音菩萨,观音菩萨告诉她:大势至菩萨现在正在上海弘法,妳应当去亲近他。她说:大势至菩萨我又不认识他,到底是哪一个?观音菩萨告诉她:印光法师就是大势至菩萨。第二天醒来之后,她觉得很奇怪、也很纳闷,就问她家里人,家里人都不知道,也不晓得佛教有一个大势至菩萨,更不知道有个印光法师。到最后问到她家里有个亲戚,是念佛的,他知道有个大势至菩萨,但是不晓得有印光法师。于是她就打听,打听了很久,有人告诉她:普陀山有一个法师叫印光,没错!现在被居士们请到上海来弘法。于是一家人很高兴去拜见老和尚,见了老和尚就把梦中的事情一说,老和尚狠狠的骂她一顿:不准对任何一个人说,这是胡说八道。而且观音菩萨告诉她,大势至菩萨住世只有四年,所以她被印光法师呵斥一顿之后不敢讲,但是四年后果然印光大师往生了,往生之后她才把这一段事情写出来。于是大家才晓得,印光大师是大势至菩萨再来的。

 

 
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  • 本文由 admin 发表于 2017年4月21日17:52:55
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