首先我们要牢牢记住，决定不跟一切众生结冤仇。学佛先要学会做人；做人，一切经论里面佛教给我们，我们只看别人的好处、善处，决定不把别人的缺点、过失放在自己心上。你要把别人的过失、缺点放在心上，你的心就坏了，你心里面所装的都是罪过、罪业，你心坏了。所以会修行的人他懂得，他心里头完全盛一切众生的善心、善念、善行，一丝毫的过恶都不放在心上，这个人真的觉悟了，真的懂得修行。《十善业道经》里面佛讲的，那是真正修行最高的原则、最高的纲领：日夜常念善法，善法是十善，日夜常念十善，你的心善；思惟十善，你的思想善、念头善；观察善法，你的行为善，这个修行方法才真正叫一切善法念念增长，「不容毫分不善间杂」，你就成功了。决定不把别人不善的心行放在自己心上，圣跟凡差别也就在此地。我们六根接触外面境界，见到有一些不善，新加坡许哲居士她懂，立刻回光返照，这个不善我有没有？有则改之，无则加勉。那是一面镜子，镜子一照，要晓得回光返照。所以不善人也是自己的善知识，佛家讲逆增上缘，都成就自己的纯善。如果把别人的不善放在自己心上，我们的心不善；常常想着，我们的思想不善；或时候挂在口头上，我们的行为不善。由此可知，转恶为善在自己，不在境界。
真正通达明了，我们一生的际遇，无论是顺境、是逆境，决定不会怨天尤人，知道什么？「一饮一啄，莫非前定」。一个人生下来有他一生的命运，一个家庭兴衰有家运，一个国家兴亡有国运，整个世界众生造的共业有世运。运决定有，所以有一些高明的人，他能够推算出来；算命看相，遇到真正高明人，他知道。实实在在说，我们自己这个心到一定的纯度，烦恼少了、智慧长了，一切境缘当中你一观察，也能够知道一个大概；随着自己修行功夫加深，你的观察就入微，很清楚、很明白。吉凶祸福是果报，看得很清楚，起心动念是业因，因缘果报清清楚楚，丝毫不爽。不是看不出来，看得很清楚。
了凡先生遇到孔先生之后，他心定了，一切境缘当中，他真的不起心、不动念。为什么？他晓得「一饮一啄，莫非前定」，命里有的决定有，丢也丢不掉，命里没有的怎么求也求不来，所以心定了，乐得清净。遇到云谷禅师之后，这才恍然大悟，那个命中注定的，谁注定的？自己注定的，不是别人注定的，是自己过去生中造的业，这个东西决定的。既然是自己决定的，当然自己可以改造，所以自己可以改。懂得改造命运的人很多，不是没有，无缘接触。这是一个人在一生莫大的遗憾，包括我们自己，我们要能遇到，那真的叫大幸！
我们学佛，这就是大幸，这就是遇到了改造命运的理论与方法。李老师在台中教学弘法三十八年，我亲近他老人家十年，他告诉我，他的寿命是这一生当中改造的，他说他没有那么长寿。我们仔细看他的相，他的人中很短，这在看相里面讲，这不是长寿的相。他曾经跟我讲过，他能够活到这么大的年岁是这一生修得的，这个事情我相信。我出家的时候，我们有三个同参，我们三个人同届、同年，很多看相算命的都说，「你相太薄了，过不了四十五岁」，我很相信，因为从小我的母亲、家人、亲戚朋友给我算命，都说过不了四十五岁。我为什么相信？我相信这应该是遗传，我父亲四十五岁过世的，我祖父也是四十五岁过世的，我父亲还有一个哥哥也是四十五岁过世的，家里好多代都没有长寿的，我说应该是遗传。那个时候不懂得因果，所以人家讲我相信。
我四十五岁的那一年，我们三个同参，二月间法融过世了，他先走的，五月间明演走了，七月间我害病了，我就想到轮到我了。那个时候是灵源老和尚，十方大觉寺的灵源老和尚，请我去结夏安居，为大众讲《楞严经》，我记得我第三卷讲圆满生病了。我知道寿命到了，我也不看医生，为什么？医生只能医病，不能医命。所以就老实念佛，等待往生，念了一个多月，病慢慢就念好了，身体就恢复，好起来，一直到现在我就没有再生过病。我没有求长寿，这是转过来的。跟我讲得最透彻的是甘珠活佛，这是一个藏传的大德，甘珠呼图克图，跟我也是老朋友，我们交情非常好，他是章嘉大师的学生，我以后也跟章嘉大师学，所以我们常常在一起。他告诉我，他说你这么多年来讲经说法的功德很大；他说你没有福报，前生没有修福；他说你晚年福报很大，不但福报大，寿命很长。都是这一生修的，不是前生的；前生前世修的，那就是命里注定的，四十五岁就完了，四十五岁以后是这一生修的。
我二十六岁学佛，三十三岁出来讲经，我遇的缘殊胜，遇的老师都是真正善知识。我在台湾那么多年有三个老师，哲学跟方东美先生学的，佛学跟章嘉、李炳南老居士，跟他们两个人学的，所以我学东西很单纯，不复杂，没有走冤枉路。学成之后，那能不能成就，完全靠护法。护法护什么？就是护讲台。讲经的人要讲台，你没有讲台锻鍊，你就不能成就。我也非常幸运，遇到韩馆长，她护持三十年，我三十年不离开讲台，这个样子把根本才稳固了。如果没有这个护持，老师再好，我再肯用功修学，没有地方发挥；换句话说，我们想修福修慧没有机缘，没有场所让你修。这才知道护法功德是多么大，对我来讲，护法的功德超过我的老师。我在老师那里学到的东西，没有这么多年的磨鍊，还是一无所成，还是转不过来。
世出世间法常言说得好，「道高一尺，魔高一丈」，我们无量劫来跟一切众生结的怨不知道有多少，所以菩提道路上坎坷不平，障难重重。我这一生没有学佛之前，我就没有名利心，我没有领袖欲、没有名利心，从小我就不与人争，别人争，我总是退让；学佛之后，一心一意讲经教学，其他的事情我没有兴趣。所以往年在台北办了一个图书馆，我请韩馆长做馆长，全部交给她，这里面的行政、人事、财务，我从来没有过问过。我只要什么？每天有两个小时我上台讲经，我就要这个，其他的统统不要，这样才能把自己磨鍊成功。嫉妒障碍有，这么多年来几乎也没有间断过，韩馆长聪明、有智慧，所有一切，像谣言、毁谤的，到她那个地方就行不通，以后很少人在她面前挑拨间离。为什么？她调查，她不是听了就相信，所以以后没有人敢讲了，她要追根究柢。这是聪明的做法，这是有真实智慧，不是轻易听信别人的话。听了之后她很欢喜，点头，你走了之后她调查，是不是真的？你的用意在哪里？你的企图在哪里？你希望达到什么目的？她搞得清清楚楚，这个有智慧。
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