华严经讲述菁华 （第三六五集） 2000/10/5 新加坡净宗学会 档名：12-045-0365
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请掀开经本，「阿修罗王」偈颂第一首看起。前面还有说偈仪：
【尔时罗睺阿修罗王。承佛威力。普观一切阿修罗众而说颂言。】
说偈仪是每一段都有，不断的在这个地方给我们重复，重复的意义非常之深，决定不能够疏忽。这里面最重要的就是两句话，『承佛威力』，这是上求佛的加持，求佛力加持；『普观一切阿修罗众』，这是平等对待大众。普观，这是一种礼节，我们在《内典研究之讲座》里面都曾经学习过。这是在大会当中上台，一定在没有说话之前，先要给所有听众都要照顾到，这表示亲切、表示礼貌。偈颂第一首：
【十方所有广大众。佛在其中最殊特。光明遍照等虚空。普现一切众生前。】
这个偈颂是罗睺阿修罗王的赞颂，在长行里面我们读到，他得的法门是「现为大会尊胜主解脱门」。长行里头跟诸位报告过，这就是护法主人。佛陀当年在世的时候，将护法的责任付托给国王大臣。阿修罗王，前面跟诸位介绍过，就是现前社会各个阶层的领导人，护法必须以他们的威德才能成就，大威德的领导人（现在讲领导人，在从前讲王侯），佛法教学影响才能够深远。没有这些人护法，佛法教学要想推广，非常非常艰难。
在这个地区，诸位同修都能够看到，这一年来我们在马来西亚弘法，得力于丹斯里•李金友居士。在《华严经》里面讲，他也是属于一个阿修罗王，以他的地位来护持佛法，帮助佛法的弘扬。我们在马来西亚才只举行过三次法会，一次两天，讲四个小时，总共才十二个小时，产生了很大的影响力。要知道这是护持人的威德，如果没有这个大威德的护持，就没有这样殊胜的效果。佛法传到中国是中国帝王护持，所以佛法在中国，两千年来传遍全中国，那不是帝王大臣的护持，哪里能有这样的效果？帝王大臣不护持，佛法就渐渐衰灭，这一定的道理。所以我常常说，护法的功德在弘法之上。有些人认为我说这个话太过分了、太谦虚了，其实这个话不是我说的，佛说的，佛在《大涅槃经》上讲的。我常常做比喻说，弘法的人是教员，护法的人是办学校，是校长、是董事长，他们护持佛法，聘请教员教学。弘法的人是教员，接受他们聘请，如果没有他们办学校，没有他们聘请，你教学再好，你都没有办法发挥，充其量像教私塾，教几个小孩而已，这个教育效果不能扩大。所以弘护不能分！
弘法的人难得，护法的人也不容易。在中国历史上，我们都知道禅宗有个惠能大师，惠能大师一生的成就，诸位要知道得力于印宗，他要没有印宗的护持，即使他有成就，要打很大的折扣。为什么？他要用多少时间，才能造成对社会大众的影响，提升他的声望、地位？不容易的事情。印宗法师当年在南方，已经是佛教的领袖，倍受大众的崇敬，印宗法师为他剃度，剃度之后倒过来拜他为师，听他教诲，这一下把他提升上去了，水涨船高。你要晓得惠能大师节省多少年的时间，一下就把他抬举起来，抬举成人上之人。你就晓得印宗不是普通人，普通人对于能干的人，能力超过自己的人，想尽方法贬抑他，想尽方法压他，怕他高过自己，印宗不是的，印宗看到一个真正比自己好的人，立刻就低头下拜。所以惠能大师是佛菩萨再来，印宗法师也是佛菩萨再来，所谓「一佛出世，千佛拥护」。护法不是凡人，凡人做不到，凡人有自私自利，哪能做到？凡人决定有嫉妒障碍，看到别人比自己好，心里总觉得难过，这凡夫；圣人则不然，看到别人好，鼓掌欢迎，凡圣差别就在此地。
这一段经文，长行我们介绍过去，下面是赞颂。真正的义趣都是国王大臣护持佛法，用现在的话来说，各个阶层的领袖人物，他们来护持佛法；而护持佛法最有力的，无过于国家领导人，这就是从前讲的国王大臣。佛法能为一切众生信受奉行，是他们做表率，他们真正理解、真正认识，给国家、给社会、给人民带来真实之利。
现在我们看罗睺阿修罗王的赞颂，第一首是他说的。『十方所有广大众』，「众」这个字，它的意思是团体，我们今天讲社团，就是社会团体。佛教里面四个人称为一众，这是最小的团体，四个人组织的。四个人以上，在一起生活、在一起工作、在一起学习，这都称为众；一个家庭里面四个人，也称为一众。「广大众」是说广大的团体，广大的团体是国家，国家是个大团体。此地这个广大的团体还不是说一个国家，是说一个佛的剎土；我们通常讲三千大千世界，一尊佛的教化区，这叫广大众。十方虚空诸佛剎土无量无边，没有法子能够称说，所有的广大众；这个用佛经的意思来翻，就是十方所有的大千世界。『佛在其中最殊特』，一个大千世界只有一尊佛，这是一个大千世界的教主，佛在这里弘法。护法的人是罗睺阿修罗王，在此地是这个名字；在其他经论里面，佛给我们说的，三界之主摩酰首罗天王。此地罗睺阿修罗王就是代表三界主摩酰首罗天王，是三界的护法主，所以佛能够在三千大千世界顺利的推动他的教学。如果没有这么一个大护法，佛要讲经说法处处限制，佛陀教育就没有办法推广，一定要得这个大护法。
这大护法是什么人？是诸佛如来应化的，凡夫哪有这么大的福报？哪有这么大的智慧？我们在佛经典里面听佛的开导，细细的思惟，就是以现前这个社会各个阶层领导人，热心护持佛法的，真诚心护持佛法、弘扬佛法的，没有一个不是诸佛菩萨化身来的。凡夫不可能，凡夫的思想、行持决定是障碍佛法。什么原因？烦恼习气不能断。嫉妒障碍是烦恼习气里头很严重的，这个世间几个人没有嫉妒心？没有嫉妒心的就是再来人。几个没嫉妒心？既然有嫉妒，必定想尽方法来障碍、来阻挠，怎么可能让佛法发展光大？不可能的事情。所以一定要佛菩萨来，这就是为什么一佛出世要千佛拥护；一尊佛出现在世间，当教员讲经说法，一千尊佛出世，做各个阶层不同行业的领导人来护法。所以弘护的功德是平等的。我们就以惠能大师做例子，当时他要不是遇到印宗，遇到别的人，也许他的道就行不通。他离开黄梅，我们在经典上，记载里头看到，《坛经》记载的，多少人想追捕他、杀害他，把衣钵夺回，逼着他不得已到猎人队里面去避难，这一避就是十五年，十五年之后大家对这桩事情淡薄了他才出来，一出来就遇到印宗，印宗没有伤害他，反而全心全力帮助他、成全他。成人之美，不成人之恶。所以禅宗在他手上兴旺起来，发扬光大，一直影响到末法时期，这个功德是谁的？印宗的。希望我们对于这个道理、事实真相多想想、多了解，我们全心全力投在弘护的工作上，这就是经上常常讲的积功累德。
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