我将老人家这一生的行谊，明白的讲出来，大家听明白、看懂了，这才死心塌地跟他一样，一句佛号一直念下去，再不怀疑，不拐弯。我们每个人的成就，都会像海庆、海贤，像他妈妈一样，走的时候，说走，我走了，就真走了，一丝毫痛苦没有，一丝毫留恋没有，真走了。他的母亲尤其不可思议。母亲走的时候，他们生活在最艰难的阶段，连买个棺材都买不起，自己用木板钉一个棺材，把他母亲安葬。安葬，总是心里不安，这样草率对不住母亲。八年之后环境好了，给他母亲改葬，竖碑做个纪念，坟墓挖开，棺材打开，人不见了，一直到现在也没有人知道，人到哪里去了？棺材打开空的，里面只有几个钉棺材的钉子。这种事情，在历史上有记载的，是达摩祖师。达摩，梁武帝时候，那个时候到中国来的，他老人家走了之后，也是这样的。走了给他埋葬，三、四个月之后，从西域（就是现在新疆这一带），有一个人在那边做生意回来，说在新疆看到达摩祖师，达摩祖师走在街头上，穿着一只草鞋。回去把这个事情告诉大家，大家一计算，那个时候就是他下葬的时候，大家求证明，把达摩祖师的坟墓挖开，果然棺材里头有一只草鞋，人不见了。证明那个人说，达摩祖师只一只脚穿鞋子，一只脚打赤脚，是真的，不是假的，有这么回事情。所以当时引起人想，他母亲是不是像达摩一样的，那是菩萨再来，游戏神通，表演一招给你看，人不见了。这些事情都是出在我们现代。
海庆老和尚也是不认识字，个子很小，人家都欺负他，他给我们表演忍辱波罗蜜，什么都能忍，真的是忍人之不能忍，为人之不愿意为。寺庙里头、道场里，别人不愿意干的苦差事，都是他干。吃苦第一，忍辱第一，自在往生，往生之后坐缸六年九个月，全身没有坏，现在贴成金身，在寺庙里供养。在的时候没有人瞧得起他，死后万人景仰，见到没有不磕头的。都是从小出家，他是十一岁出家，八十二岁走的，出家七十一年。这都是现代学佛同修最好的榜样。
底下，我们看念老给我们做了个总结，「持者，行持也，又执也（执持），即《汉译》之奉持也。故知恭慎保持者，乃自然敬肃，从容中道，心心不异，任运自持也。」念老这个注解解释得清楚，解释得好，恭慎什么意思，持，行持，执持，恭慎保持就是自然敬肃，没有丝毫做作，已经养成习惯了。从容中道，心心不异，这个难，我们是心心不一样。不异就是心心相同，就是念念都是阿弥陀佛，前一念是阿弥陀佛，后一念接着阿弥陀佛，没有杂念，没有妄想，这才叫心心不异。任运自持，任运就是自然的意思，自自然然不越轨，自自然然念念相续。
『修习功德，满足五劫』，这是说他用多么长的时间去学习。佛经上，劫是时间的单位，如果没有指定是小劫、是中劫，一般都叫大劫。没有指定，就是满足五个大劫。这个劫怎么算法？有很多种。释迦牟尼佛在世的时候，印度没有统一。像我们中国，中国的历史很完整，记载得很清楚，夏商周三代，夏四百年，商六百年（商汤），周八百年，我们称为三代。三代，中国这个地方没有统一，所以都是小部落。带头的，领导的，我们称诸侯，都称为侯，诸侯国。周朝，历史上记载，周文王那个时候，中原这个地区多少个国家？八百个，八百诸侯。周称王，大家称为天子，不是统一的，那个王（天子）是别人尊重他的，对他恭敬的称呼，他没有权，他的权只能管他自己的小国。周的国一百里，在历史上记载的，商汤的国只有七十里，面积小多了。为什么称他为王，称他为天子？他的政治办得最好，治理得好，让别的国家羡慕，别的国家向他学习，都听从他的教诲，所以承认他是我们大家的领导人。那个时候也没有选举，但是完全是以德行，令这些侯王恭敬，愿意听他的教诲，愿意接受他的制度，向他学习。
中国真正统一是秦始皇。你看周朝的晚年，晚年动乱。周朝，真正是周统一，那是精神上的统一，文化的统一只有三百年，也不容易了。三百年之后，周家的这些后代，不能守祖宗的成法，做了很多不如法的事情，这些诸侯国逐渐逐渐疏远了，表面上恭敬，实际上完全不听，各人搞各人的。所以战争就爆发，势力强的，把旁边小国灭掉归附自己，这种演变了五百年，春秋战国五百年，这是周朝末年。到秦统一，统一把这些诸侯国战争消失了，为什么？变成一个国家，一个国家，国与国的战争就没有了。这桩事情被汤恩比看出来了。所以汤恩比的晚年，这个人是个菩萨，真的是大慈大悲。晚年就想一个问题，如何叫这个世界上，他死的时候，这个世界上属于主权国家，有一百四十多个。在二战之前，地球上主权国家只有四十多个，还不到一百个。战后增加这么多，殖民地纷纷独立，都变成主权国家，不好。为什么？容易爆发国际战争，国与国战争，这个战争可能会引发第三次世界大战，这是他最不愿意看到的。为什么？过去的战争人没有这些武器，尖端的武器，就是不可能消灭地球，可是核武生化出来之后，那就不一样了，人有能力毁灭地球，有能力把地球上所有生物灭尽，这怎么办？他晚年天天想这桩事情，想到中国春秋战国，最好有一个世界政府，地球上每个国家都能听命于世界政府，就好像中国三代一样，能够听从禹王，听从周王。夏商周，夏禹、商汤、周朝（文王、武王），他们是用文化、是用道德，感化这些诸国的领导人，有大同之治的理想，有天下一家，有这种思想，春秋战国的时候。秦虽然统一了，时间很短，只有十五年。我觉得它最大的贡献，就是文字的统一，书同文，车同轨。车同轨交通就便利了，每个国家制造这些东西都有一定的规格，全国都能行得通，非常方便。书同文，每个国家有国家的语言，现在我们叫方言，语言会变，文言不变，文言是天下通用的，文言，汉字文言，这个好。所以他想到这个，谁能够统领这个世界，我们叫统合，不要叫统一，免得让人产生误会。不用武力，用文化，用教学，用伦理教育、道德教育、圣贤教育、因果教育，用这些东西来教。
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