二零一四净土大经科注 （第一五六集） 2014/12/31 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0156
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》第四百一十页倒数第四行：
「教授。宣传圣言」，我们看注解，「名之为教。训诲于义，名之为授。即教导与传授经法义理之义。如是之善知识，称为教授善知识，今之经文，乃其简称，义即导师。」在极乐世界，这个教授导师是谁？就是阿弥陀佛。往生到极乐世界的菩萨，只要往生到极乐世界统统称菩萨，下面经文说得很清楚，每个人都是直接接受阿弥陀佛的教导，好像感觉当中阿弥陀佛就教我一个人，每个人都是这样感觉。阿弥陀佛能分无量无边身，分身跟报身丝毫差别都没有，这是十方世界所没有的。极乐世界无比的殊胜就在这个地方，弥陀亲自教你。大乘教上常说，「佛以一音而说法，众生随类各得解」，我听佛所说的是我的言语，你听是你的言语，中国人听是中国言语，外国人听是外国言语，不需要翻译，这个是不思议功德之所流现。今之，就是现今这个地方的经文，是简称，因为一般大乘经上都称为导师。极乐世界导师多，能教我们的人很多，那些法身菩萨，等觉菩萨。在我们这个世间只有一尊，弥勒菩萨，等觉菩萨，他是释迦牟尼佛的后补佛，世尊法运过去之后他会从兜率天下降。他现在住在兜率天，兜率天的寿命到了，他就到人间来示现作佛，《弥勒下生经》里面说得很清楚。
我们看下面这一段经文，「愿普摄」，这都属于大菩提心。
【诸天人民及蜎蠕类。来生我国。悉作菩萨。】
我们看念老的注解。『诸天人民』，「诸天」是天道，包含欲界天、色界天、无色界天。一般不说无色界，因为无色界天，佛不在那里说法。那个地方的人自己以为成佛了，是个误会。这个是天道最高的地方，他们认为到那里成佛了，证得大涅槃。寿命八万大劫。一个大劫是我们这个世间，我们的星球、我们的星系成住坏空一次叫一个大劫。成住坏空多少时候才发生一次？这是天文现象，时间很长很长。诸位要晓得，我们这个地球有成住坏空，太阳系有成住坏空，银河系有成住坏空。一个大千世界多少个银河系？十亿个银河系，这是一个大的星团，这个星团有十亿个银河系。这十亿银河系有成住坏空，这是我们人间看不到的事情，佛经上讲无量劫，这么长的时间。这说明什么事情？说明无色界天。无色界天，在他那个境界里面没事做，那个世界是精神的世界，没有物质现象，有精神现象，精神现象全在定中，所以那个境界里头看不到生灭的现象，因此把四空天误会为常寂光，以为是融入常寂光。他们没有发心度众生，完全自己在享受，有乐，清净寂灭之乐，他能享受到。
八万大劫寿命到了，他不能向上提升；换句话说，他就往下堕落。堕到哪里？世尊告诉我们，多半都是堕落在无间地狱，所谓「爬得高，摔得重」。为什么会堕无间地狱？这个时候他生起怀疑，毁谤佛法，佛说的大涅槃，他说我已经证得了，证得永远不退转，为什么我还会退转？这个念头起来，这个是谤佛、谤法、谤僧，毁谤三宝，就是无间地狱的业因。我们知道，在地狱要受罪，大概那个时间跟无色界天的寿命一样长，堕落在那个里头不能出来。无始劫以来阿赖耶里面所有一切不善种子，在地狱里头受果报，受满之后才能出来，这个时间太长太长！这是真正了解事实真相，人就不会想求生天道了。真正的乐、究竟乐就是西方极乐世界，有大智慧的人、有大福报的人他会选择极乐世界，选择这个法门，一生成就。
普摄，没有一个众生不摄受的。从「诸天人民及蜎蠕类」，这是说的畜生道，畜生道里面最低级的，蜎是飞虫，小飞虫；蠕是爬虫，畜生道最低的。这样的畜生，有没有往生极乐世界？有。为什么有？过去生中牠学佛学过，临命终时一时迷惑，堕到畜生道去了。这样的小飞虫，牠的寿命很短，许多寿命只是几个小时。我们看到水上游的这些小虫，蜉蝣，牠的寿命朝生暮死，大概就十几个小时。那么十几个小时，牠是不是就罪受完了，能到人间投胎？不能，畜生道论次数。你在这个畜生道生死论次数，有几十次的，大的畜生，像牛羊这些畜生，十几次、几十次；愈小的动物牠寿命愈短，次数就愈多，像朝生暮死，那个要几千次、几万次，真的是苦不堪言！人怕死，小动物也怕死，所谓「人同此心，心同此理」。这就是说明地狱道太苦，不肯去，饿鬼道也苦，畜生道生死次数太多了。三恶道不能去！
怎么到三恶道的？瞋恚堕地狱，贪心堕饿鬼，愚痴堕畜生，这贪瞋痴，造贪瞋痴的业就是造三恶道的业，将来感得的必定是三恶道。这些三恶道的众生，在过去生中有没有学过佛？有，无量劫来肯定他也在天上待过，也在人间待过，也曾经遇到过佛法。遇到佛法为什么不能成就？这个话不要问别人，问自己。我们这一生闻佛法了，我们有没有把握往生？没有把握往生，就跟他们一样。三恶道的众生，如果过去生中种很厚的善根，他在畜生道、在饿鬼道甚至于在地狱道都能得到菩萨帮助他。像地藏菩萨大家都很熟悉，地藏菩萨慈悲心重，他在哪里度众生？在地狱道。度哪些众生？根熟的众生。什么叫根熟？在天上人间修得很好，寿命到的时候一个念头错了，堕到地狱，也一念之差，他有深厚的善根，所以菩萨在地狱里面给他讲经说法，他觉悟了，这一觉悟地狱就离开了。如果是念佛这个根深厚的话，他想起阿弥陀佛，临终一念、十念都能往生，生到极乐世界都是菩萨，就没有分别了，『来生我国，悉作菩萨』。
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