今天如果诸位要问，我们从哪里下手？顶好的办法就从怨亲平等下手。这个道理我平常讲得很多，我们学大乘佛法，尤其在一乘佛法里，诸位要想真正成就，先修平等心，平等心就先修怨亲平等。我教给诸位的方法都很清楚，哪个是你的冤家对头，最看不顺眼的、最讨厌的，你天天拜佛，你在佛像旁边给他供个长生牌位，每天拜佛之后再拜他，把他跟佛一样看待，你就这样修法。你修个三年，那个怨跟亲，最亲爱是佛，冤家对头跟佛不二，你就成功，你就成佛！为什么？你入不二法门，就成佛了。这个方法妙极！你们不肯修，那是自己把机缘错过。你们要是问我这几年的成就，我就是修这个法门，我修得很有效果、很有成就，我是过来人所以我才贡献给诸位，非常有效，念佛念到理一心不乱是一定有把握，那个生死自在、随任意往生也确实是有把握。只要大家好好的努力，人人都可以做得到，并不是说我能做到，你们做不到，不是，人人都可以做到，就看你肯不肯做。
这些话与这个题都有关系，楞严会上这一类的大众，说老实话，就是心不平，有是有非，所以才有惊怖。但是到这个程度，大家可以说机缘都成熟了，正是走在这紧要的关头，这个关头突破就是好境界，前面是一片光明。文殊菩萨讲『非是畴昔善根轻尟』，就是说明这些人的机缘今天成熟，不是往昔。往昔怎么样？善根少，现在善根深厚。善根少，像这样甚深的法义不能接受，善根深厚可以接受。换句话说，如来经典可以给他们开示，看看这些人能接受得了。『唯愿如来大慈』，这是请法必然有的言词，求佛大慈大悲。『发明此诸物象与此见精元是何物』，这就是追根究柢，要求佛说出来，见分与相分究竟是什么一回事情？诸位要晓得，正是因为见相同源，所以无是、无非是。如果见相两个不同源，那就有是、有非，诸位要晓得这个道理，这是讲到一切万法的根源。诸位要能够真正悟入这个境界，悟入这个境界以后是什么样子？天地同根，万物一体，《华严》里面讲「情与无情同圆种智」，这是真的境界，到这个境界才是究竟的解脱，大自在。
所以说一句话能够道破，能把这个事实真相说出来，可是我们真正的入这个境界不是容易事。我们今天能不能万法一体？别人享受就是我的享受，别人受苦就是我的受苦，你心里有没有这感应？没有这个感应，因为不入这个境界。入这个境界确实是这个感受，是一不是二，自己与一切万物、一切众生，性中相通的，相中相应的，不是不相应。到那个时候的慈悲叫无缘大慈、同体大悲，不入这个境界叫爱缘慈悲、众生缘慈悲，充其量叫法缘慈悲，不能到同体。同体是真的，同体是真慈，里头没有任何条件，同体是真平等，同体是真清净。在六根清净之中，这个法界是清净寂灭的，十法界依正庄严清净寂灭相，清净寂灭相里面十法界里头的活动还是一样。现在实在不得已用个比喻来比，为什么？说不出这个境界。好比这是一面镜子，我们这讲堂的一切大众在此地有说有笑，各人喜怒哀乐表现在外面各个不同，这是我们凡夫的十法界。镜子里面照的是一真法界，镜子里面每个人的形相都映在里面清清楚楚，镜子如如不动，镜子里面所有的相干干净净、一尘不染，镜子里面的相叫清净寂灭相。我没法子只能用这个比喻。可是入这个境界的人，这个心跟外面的境界确实是清净寂灭相，十法界的生成是清净寂灭相；可是在迷惑颠倒的凡夫，他是染净善恶相，诸位要晓得那是虚妄的。清净寂灭是真实的，是诸法实相；不清净、不寂灭，是虚妄相。
《楞严》、一切大乘经典，无非指我们一条道路，返妄归真。所以这个经，诸位想想这个道理，我们如果不天天薰习，就会被烦恼、五欲六尘薰习。从前人之所以成就，实在讲并不是从前人比我们聪明，如果说从前人比我们聪明，我头一个反对，我认为现在人比从前人聪明。而是怎么样？从前人天天在薰习。我们看《高僧传》、看《居士传》、看《净土圣贤录》，每个朝代成就的人那么多，那些记载的，给诸位说，凤毛麟角，还有许多成就的，人家不晓得就没有记载。在历史上留下来的那也是挂一漏万，成就那么多。我们现在好像没有法子成就，实在想起来道理很简单，从前寺庙丛林二时讲经，那个二时是多少时间？八个钟点。二时照印度算法，印度是昼夜六时，它的一时是我们现在四小时。我们中国过去算时是子丑寅卯，一时是现在的两小时，现在用的是外国的制度，所以叫小时，比我们原来的时小一倍。但是我们中国时比印度又要小，所以经里面常讲的二时是印度时，一时是四个钟点。一天二时讲经、二时修行，换句话说，他一天到晚都在经教里薰习。
那个道场我们要去修个三年，比我们现在三十年都有效。为什么？我们现在在这边，算一天听一个半钟点经，听完之后再去张家长、李家短，或者去看看电影、看看电视，是不是乱七八糟的薰习？接受这个世间五欲六尘的薰习，要薰习二十多个钟点，佛经才一个半钟点，怎么敌得过？敌不过！你要说它不是邪知邪见，怎么可能有正知正见？这是说我们这个讲堂还是好的，一个星期天天还在讲经。有些道场一年当中难得请法师去讲个几天经，那就更少了，那个薰习几乎等于零，不起作用。所以我一学佛的时候，脑袋里就是想着，怎么样叫同修们能够有时间，像古人一样一天八小时。我的理想当中八个钟点听经、八个钟点念佛，一天能干上十六个钟点，这样子继续不断能干三年，诸位超过古人，个个成就。
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