这个谨的恭敬不只对人，礼教不只是对人，甚至于是对事情，「受人之托，忠人之事」、「事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略」，这都是对事的恭敬态度，包含对物品的恭敬。所以《曲礼》告诉我们，礼的精神是「毋不敬」，对一切东西都恭敬。诸位朋友，我们希不希望早点开智慧？你们的声音好像不是很希望。我了解你们其实是希望的，但是好像信心不大够。所以首先要自敬，尊重自己。这个字也可以，这个自尽是自己尽心尽力。所以字都是活的，活在哪？心，从心想生。自己信任自己，也是对自己的恭敬，因为天助自助者，天救自救者。你瞧得起自己，老天爷帮你，你瞧不起自己，谁也帮不上忙。所以叫天弃自弃者，你自我放弃了，谁就帮不上忙。
所以《曲礼》讲「毋不敬」，我们今天信任自己，但也要透过好学、深入经藏才能有智慧。而要深入经藏最重要的就是诚敬的心，真诚恭敬，这是开启智慧宝藏的钥匙。我们怎么样真正做到诚敬？什么时候做？对谁做？对领导诚敬，对下属凶巴巴，可不可以？对客户恭敬，对妈妈无礼，诚不诚敬？不诚敬。对学传统文化的人很恭敬，对不学的人很凶，那这样能不能诚敬？所以诚敬里面要练不分别、不执著，分别就没有诚敬。诚敬里面，平等的慈悲在里面，我们要提升诚敬的心，就是对一切的人真诚恭敬，随时在练自己的功夫。
行行出状元，每一个行业事实上都是在为这个社会奉献，我们可不能用薪水去衡量一个人的价值，这就是不恭敬。面对别人的服务，我们都是非常感激，感谢他们。事实上，一个人带着诚敬的心，跟任何一个人相处都是结善缘；假如不诚敬，反而是傲慢的心，那就结恶缘。比方大家去餐厅吃饭，看到服务人员，你跟他：「谢谢你，感谢，谢谢你的服务」。可能你吃完的时候，你准备要走了，他还跟你说，「等一下，我给你加道菜」。大家有没有这个经验？都没有。但是假如我们被污染了，自己有钱，财大气粗，「赶紧给我过来，怎么慢吞吞的」，挑三拣四，人家很不受尊重。但是你是来吃饭的，他也不敢给你摆脸色，「对不起，对不起，是是是」。等他走进厨房，马上「有什么了不起，就只是有几个臭钱而已」。所以等他要把你的菜端出来以前，他会说给你加点调味料。大家有没有去吃东西，吃到一半觉得味道怪怪的？
所以我们既然了解到诚敬是成就智慧学问最重要的钥匙，什么时候把这把钥匙拿到？一切时、一切处！告诉大家怎么练？明天，不用明天，right now，从现在开始，对你最看不顺眼的那个人诚敬，那你的学问会成就得很快。告诉大家，假如我们这个诚敬只对喜欢的人，你这一辈子都不可能诚敬。真的，那不是真心，那是分别的心。告诉大家，只对某些人好，那都是情执，那不是真情，而且那种情会变化。对他很好，改天，他做了哪件事，我不能接受，马上变仇人。大家想一想，我们身边的人说，我恨他，这个恨前面是什么？爱，是不是？假爱，不是真的，真的不会变。今天一个陌生人瞪你一眼，你会不会回去说，我跟他没完？我这辈子跟他没完没了，会不会？你说算了算了，他昨天心情不好，可能股票下跌。可是假如是另一半瞪我们一眼，三年都不放过他。明明是同样瞪一个白眼，为什么结果差这么多？到底是他们关系还是自己的关系？是自己的执著所产生的。
所以真正要能平等爱一切的人，这才有诚敬。所以陈瑞珠老师，她连面对行为这么偏颇的孩子，都能这么有耐心陪他们成长，这是真心的诚敬。所以她曾经讲过，她说她就是要证明师长老人家讲的是真理，她要把它做出来，让世间的人相信师长讲的话。这样的弟子真的是给圣贤人脸上贴金。所以十三年走过来，余素华老师一辈子的薪资，八百多万台币，全部放进去了，无私，诚敬的心。所以我们现在要不断提升诚敬，对一切人诚敬。
再来，对一切事诚敬。交代我们的事情，尽力去做，绝不随便，绝不应付，绝不马虎，那就在做事当中不断提升心境。还有《弟子规》讲的，「置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽」，这是对东西的恭敬。很奢侈，东西不爱护，乱扔，诚敬的心不可能提升。所以《曲礼》讲的「毋不敬」，这是下手处，一切时一切处就是道场，就是提升自己的机会。所以我们刚刚讲到的礼，它落实在对事、对物上面。
李炳南老师有一个「办公室规约」，这就是对人、对事、对物的恭敬落实在工作当中，跟大家分享一下。「四维上下一律清洁，器具整齐」。大家看，改一个习惯不容易，字写得大，习惯了，现在要变小。所以要时时观照，才不会苛求别人，其实自己改得都很慢。所以一个人的宽容，是从自己是过来人当中自然生起的，因为他自己体会到不容易。「器具整齐不离原处」，物有定位。「事按次序今事今毕，各负专责互相协助。爱惜公物体念施舍，办佛家事即是益众」。
我们看到对一切物品、对事都恭敬。「四维上下一律清洁」，对桌椅板凳都是恭敬，把它用干净。而且有感应，你愈爱惜这个东西，它就用愈久，你愈糟蹋它，它很快就坏了。第二个，「器具整齐不离原处」。我们看物有定位，到时候临时要拿，就不会找不到。假如没有这个习惯，往往在处理一些事，临时找不到东西心慌意乱，紧接着还发脾气，有没有？自己找不到东西，全家人都被他责怪。你说这样乱发脾气的人，那还有功夫？定慧都没了，火烧功德林。所以要养成这个好习惯，这个就是恭敬、诚敬的落实。
「事按次序今事今毕」。做事有条理，有条理才不乱，不乱才能定，才能开慧。做事，我们有没有一个工作日志本？明天的工作，今天先把它安排妥当；下个礼拜的工作，这个礼拜就先思考、安排，都把它记录清楚，都不会忘记。我们有没有经验，答应人家一件事，最后忘了，等发现的时候内心很内疚？这样的事情多了之后，也是会让自己很难过，但是我们要找方法来克服，不要再让这样的事发生。因为我们要落实《弟子规》，「凡出言，信为先」，答应别人的事不能给人家搞砸了。「各负专责互相协助」。虽然在团体当中各有各负责的事情，但是分工不分家，分了工以后，不要看刚好这个部门特别忙，我们在旁边喝凉水，拿着扇子，在那摇啊晃啊，这个就不妥当。都是我们自己的事，像兄弟姐妹一样互相帮忙，就对了。
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