班主任：对。第二点，就是讲课的人他有恳切的心。你比如说我听您讲课，很多时候我就在听课的过程中就在想，你能体会到慈悲，为什么说呢？老师就是反反复复地讲，那个言语那个表情你就能体会到，你听吧，你学吧，你听一句你就能受用了。很多人就会说感动他就会去学，但是我们讲课的人如果说一点点这种恳切的心，还谈不到慈悲心，恳切心都没有的话，就你都不想去帮人，你都不想让他去听，你讲的内容它就像一杯白开水，大家就感觉跟我没有什么关系，我就不愿意去听。
陈老师：那么有的同学会讲，我们还年轻，老师不是说了嘛，我们还小，我们现在这恳切心还发不出来，这话对不对？不对。为什么呢？二十四孝的人都很小，那里边很多小孩子，他那个救父母的心、爱父母的心为什么那么恳切？所以同学们要有惭愧心，这故事没讲好要像虞姬一样自己反醒，我讲不好的原因是我恳切心没发出来。恳切心怎么发出来？说爱大众，爱大众爱不起来，原因是什么？恳切心发不出来是什么？你自己爱父母那恳切心没发出来，爱父母那个恳切心发出来了，很容易就能够爱周围的人，之所以爱周围的人恳切心发不出来，心、愿不切，不能恳切，什么原因？根没有。所以大家要在自己的孝道上用功夫。古人讲，功夫在诗外，要想把诗做好了不是说在文辞章句上下功夫，那不行，在心地上下功夫，所以你要想把孝悌忠信做好了讲好了，先得在心地上把孝悌的这个功夫在生活中做好做足，这你就好懂了。你自己先做到孝悌忠信你才能讲得好，道理就在这。
班主任：第三点就是讲课的人，但是这可能比较高了，您之前也跟我们讲过，讲课的人要跟台下的观众是一条心。你比如说，下面坐着一个同学，这位同学他身上有很多毛病，如果说我们看到他的毛病，我们心里面那种难过，那种想帮助他，你能够升得起来，这个故事你就讲得好。刚刚这位同学他讲的是「忠」的故事，那现在社会上也有很多这种乱臣，有很多这种背叛国家背叛自己的君主。
陈老师：贪官就是。
班主任：对，贪官就是。如果说他能够心里面对这种贪官他的那种，怎么说呢？
陈老师：痛切之心。
班主任：对，痛切之心如果要能够有的话，他讲这个故事他就能讲出来感情。
陈老师：现在人讲故事为什么讲不好呢？那些年轻人他自私的太久了，他连父母死活他都无动于衷，你让他去讲怎么教育别人让别人好，那可能吗？那隔得他更远了。所以说大家一定要知道自己这个故事讲不好，是自己爱父母这颗心还不够，你爱父母这个心提起来了，爱大家的心你就有感觉。我们的义工不是讲这话，四十岁了，义工，那女义工忏悔讲，我怎么这个慈悲心就发不出来呢？讲这话，为什么？孝心没有了，准是这事。孝心是原点，师父常讲，所以说同学们要想把故事讲好，回到原点，要会爱自己的父母，我们讲六根都摄，父子有亲，总是念兹在兹，慢慢你那个孝心就启发出来了，就像你的父母在你小时候养育你一样，六根都在你身上，你说那会还是个小婴儿，他都在听着你、看着你、闻着你、摸着你、想着你，都在你身上，六根都摄，那个叫亲。所以你这个心不能对父母，你那个孝心有缺失，几乎都没有了，那你就叫不孝，不孝的人讲这个讲不好，不能感动人。所以一定记住了，上去念不行，肯定讲不好，现在是因为大家刚开始学，初学，有一个过程。
班主任：最后一点就是听完我们几位同学讲故事，我觉得大众要有信心，之前老师也给我们讲过，师父老人家当初在讲经的时候，一个人在房间里面对着桌椅板凳来讲，而且讲得活灵活现的，外面走过人，这屋子里面多少人在听啊，讲得特别热闹，结果一开门一看，师父老人家自己在对着桌椅板凳在讲，所以还有的就是老师之前也给我们讲过，说您在当主持人的时候，凌晨三点钟起来，穿着西装打着领带，然后对着镜子自己在卫生间讲，所以就是平常大众在这个生活中对讲故事要多讲多练，这样慢慢的他可能就会熟悉起来了。
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