陈老师：你看这个同学最后他讲，我的故事讲完了，我觉得应该是我的故事念完了。大家是可以拿着这个书，拿着这个书的目的是什么？是为了里边有些古文提醒你用原文，但是你不要再照着念，这不叫讲故事，我们这几堂课下来，我们的同学讲故事的能力还很低，确实把一个古代的故事把它讲好了确实有难度，用通俗的这些话确实有难度，而且这里边还得把这个文中重要的那个古文那几句话还得拎出来，这确实难，难你才能练才能当老师，越难越得练，别人做不到你才称之为老师，结尾他把那话也说错了，应该是「求忠臣于孝子」，说成了求孝子于忠臣之门，那错了，为什么呢？就是说话，说这些话没过脑子没过心，他就会这样。上年岁有的时候会口误难免，你们不应该出这些问题，为什么？可能还是紧张，刚开这堂课大家练习的少，你们要发扬那个同学的精神，那女同学在厕所都在那讲，这种精神。唠唠叨叨唠唠叨叨，「不疯磨不成活」，唱京剧都知道这个，疯是什么，疯疯癫癫的。师父总讲拳不离手，练武的你不能停下来；曲，唱戏的不能离口，总在那咿咿呀呀咿咿呀呀，讲故事也是，你当老师的不练哪行，说我这一年讲故事一共就讲四回，那哪行！天天讲常常讲，曲不离口，要有这种精神我们才能把它讲好。刚才这个故事我们听了之后，感觉他讲的重点不突出，为什么重点不突出？他讲的是「忠」的故事，为什么重点不突出？重点应该在哪里，你们知不知道？这个故事分明讲的是，不是这个忠臣，他最后还是不跟着这个叛军走了，做忠臣，归顺唐朝。他是怎么来的？是讲忠的根，我们总说忠孝节义，忠的根是什么？这故事是讲这个的。所以开篇讲故事怎么讲，同学们都讲了很多，各位听了很多。忠臣孝子的故事，忠臣从哪里来的？我下面给大家讲一个，我们就知道答案了，忠臣从哪来的？从孝子来的，真听父母的话，孝子从哪来的？妈妈教的，妈妈怎么教？这上面有幅画，四句，「杨氏训子」，这老妈妈教训自己的儿子，「不爱己身」，我死都可以。你看这原文讲「吾死不恨」四个字，你要是做忠臣了，我死了都不会有任何遗憾怨恨，我死不恨。叛军他是逆贼，你要不跟着他走咱们家有可能有杀身之祸，儿不要替妈妈操心，我死了我也是个忠臣之母。 你看把话都说到这程度了。「死亦无恨 须作忠臣」，须是必须的须，杨氏训子这四句话，你想想她儿子正在这犹豫不决，不知道，举棋不定，是归顺朝廷还是跟着这个逆贼走？这个董昌龄，这个县令就是妈妈这两次的教训，他最后选择做忠臣。你想想这妈妈要是一个贪生怕死、贪图荣华富贵的，这忠臣就没了，这天下就大乱了，就跟那逆贼一块走了，不是吗？孝子，教出来了，他转身就是忠臣，所以这就告诉我们忠臣孝子从哪来的。忠臣从孝子来，孝子从妈妈那来。妈妈她不是生下来就是妈妈，她生下来先是个小闺女，她先是个女儿身，那个女孩子就是什么，她的父母教的这个董杨氏，她也是父母教出来的，她才能代代往下传，所以家庭教育有多重要。这在历史上这都不算什么，一个普通人家，一个小县令家的一个小事都离不开一个好妈妈。我们总说忠，忠有根，孝，孝也有根，教育，你说这教育有多重要。所以说我听刚才这个同学讲，讲故事不要照着念，你可以自由发挥，把重点给它讲透这个才好。你们大家听他讲故事有什么感受？
班主任：老师，我有几点感受：第一点，就是听故事的过程中，我一直在思考，这个故事跟我有什么关系？所以我就在反问，一个讲课的老师或者说一个讲故事的人，他在台上说一段话也好，讲一个故事也好，首先他的心里要明确能让大众受益点在哪，就是你让他听完这个故事能让他有感触的、能让他有变化的是什么，这个要给大家讲清楚 。
陈老师：讲故事的人一定要是个明白人，重点要突出出来，别把那没用的占了很大的篇幅，喧宾夺主，要把重点突出出来。换句话说，这个人首先他内心清净，他看得明白这些古书，看不懂的他就真当故事讲出去了，大众不能受益。为什么呢？重要的被淹没了。
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