再来，“忠于友”。古人不只“忠于友”，还忠于朋友的家庭，真正能帮得上忙，照顾好他的家人，“皆忠也。”“ 食人一日之禄，必忠人一日之事。”不管是对国家，还是对团体，领了一天的俸禄，一定忠于这一天的事情。所以范仲淹先生每天晚上思量，我领了国家一天的俸禄，这一天有没有对得起国家对我的信任？假如觉得今天做的事不够，他整夜睡不着觉，隔天赶紧多做一点。“受人一事之托，必忠人一事之谋。”接受人家的付托，必然尽心尽力把这件事情做好。
“故孔门一贯心法，忠先乎恕。”“一贯”就是用忠恕能贯通所有的事例。 “曾子三省其身，首及于忠。若不尽心，”人不尽心尽力去做事情、去对待人，“便是亏心”，有亏于良心。“亏心便是欺心”，亏了良心，那就是欺骗自己、欺骗良心。“欺心便是欺天”，违背自己良心，这也是欺骗了天地良心，违背良心就违背天理。“天可欺乎？”上天怎么可以欺骗？所以《诗经》等很多古书提醒我们，天地有司过之神，我们违背良心，这些天神是欺骗不了的，统统给记录下来，恶有恶报，都要承受恶果。
“而女子之忠，当以夫为的。”“的”是目的、目标，女子的忠诚，就是能够夫妻一心，把这个家治理好、照顾好。“ 桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。”“宜其家人”，成就一个好的家道、好的家庭，也是体现了一个女子的忠。而且夫妻是一体，分工合作，男子扛起家里的经济重担，女子相夫教子，而且很自然地互相感谢、感恩。先生常常想到，没有太太孝顺父母，照顾好孩子、家庭，他怎么可能安得下心去发展事业？所以先生就会觉得因为有太太，他才能有幸福的日子，感激太太的这份情义。太太也时时念着先生在外的辛劳。互相感激，夫妻就很恩爱。
“故曰：夫者，天也”，丈夫顶起一个家庭的重担，是一家的天，男子表天，女子表地，天能保护这个家，地能承载、养育这个家的后代。“天不可欺，夫自不可欺也。”所以确实不可以欺骗丈夫，要忠诚对待。“知忠于夫”，知道要忠于自己的丈夫，“则对于舅姑，对于家庭，对于教育子女，无时不随分随事，而各尽其心矣。”夫妇之间是真正的忠义，自然而然对待公公婆婆、家庭、教育子女，都很自然地尽心尽力去做到了。所以古代，还有受过传统文化教育的这些老者，再怎么辛苦，再怎么不容易，都跟另一半同甘共苦，一句苦都不讲，确实是不分彼此的忠心。现在人这个忠心没了，不只没有互相感恩，还互相抱怨，常常喊苦。以前这么苦，人都不喊苦，现在生活优越了，反而还常喊苦。所以不是环境的问题，是心境的问题。接着我们看第四段“绪余”。
女子之忠，对于国家能尽其心者，不可胜数。如李侃妻之守陈州，邹保英妻之守平州，古玄应妻之守飞狐，皆以家僮女伴，厉气狥（同“殉”）城，卒却强寇。史思明之叛也，卫州女子侯氏，滑州女子唐氏，青州女子王氏，相与歃血勤王，赴营讨贼。百世之下，犹能使人壮气指冠。虽擐（huàn）甲挺戈，为国敌忾，其事诚未可责之女子。但当此过渡时代，强弱两派，势不并立，彼狡焉思启者，方耽耽雄视，以待天择。若不得绣旗锦甲，驰突枪风弹雨间，虎帐健儿，安知无甘心巾帼者，而囊括全宇，将待何时。天下兴亡，人人有责。尽心女子，盍兴乎来。
“女子之忠，对于国家能尽其心者，不可胜数。”“胜”是尽，“不可胜数”就是数不尽。在国家危难的时候，很多女子都是舍我其谁，当仁不让，共赴国难。 “如李侃妻之守陈州，邹保英妻之守平州，古玄应妻之守飞狐”，外族侵略，或者乱臣起的时候，这些官员的妻子都是身先士卒，出来抵抗。 “皆以家僮女伴，厉气狥城”，“以”就是率领，率领家里这些童仆，可能年龄都不大，还有婢女。“厉气”，忠义之气，“狥”同“殉”。这种“厉气”，这种死都不怕的气概，“卒却强寇。”退却了这些强兵、流寇、叛臣。
“史思明之叛也，卫州女子侯氏，滑州女子唐氏，青州女子王氏，相与歃血勤王”，安史之乱的时候，侯氏、唐氏还有王氏，她们三个女子一起立誓，起兵解救王室的危难。“ 歃”是用牲畜的血涂在嘴唇旁边。“赴营讨贼”，她们带兵打入叛臣的营帐里面。“百世之下，犹能使人壮气指冠。”这是唐朝的事，这些事情现在读来还令人非常佩服，非常受鼓舞、感动，进而想要效法。
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