问：「弟子是修淨土念佛法门，弟子有一个女儿嫁给基督教的家庭，女婿与外孙均被其母亲、祖母拉入当教徒，但是他们均在工作学习，没有参与活动，也不信。女儿现在既未信教，未信佛、未烧香（信佛，烧香不烧香没有关係）。这样状况，本人想替他们祈求家庭平安、和睦、工作进步等，是否可以？是否可以替他们的祖先超度，他们祖先当中有一个是非常必要超度的。请开示。」
答：无论他信什麽宗教，只要有真诚心，你学佛为他迴向都有好处。现在正好是七月，居士林有超度法会，你可以给他写个牌位一起超度，这样可省很多事，也省很多手续。居士林这几年上下一团和睦，几千人在这个场所活动，这个场所虽不能讲是圆满的六和敬，可以说初具六和敬规模。这个道场没有看到人有争执，彼此都能够容忍，彼此都能够谅解，大家都能够和睦相处，所以社会对我们有很多的好评。这个社会好评感动社会大众，鬼神一样也感动。
有一些同修告诉我：过世的家亲眷属託梦给他，要求到居士林来听经、念佛，所以他们前往到这裡为他们立牌位。还有团体的，台北有个同修打电话给我，他说晚上作梦，梦到「佛陀教育基金会」，基金会顶楼是佛堂，裡面有许多同修祖先牌位供在那个地方。因为我们不收费，所以供的人就特别多，多到牌位没有地方放，怎麽办？把牌位重叠起来。那些人託梦，希望到新加坡居士林听经、念佛，你看连鬼神都要组团来参加。我们这裡听到这个讯息之后，就为「佛陀教育基金会」立了总牌位，又为「台北华藏图书馆」，这个老道场裡面也供有许多牌位，我们也立了总牌位，这是团体到这边来的。所以新加坡居士林念佛风气确实相当殊胜。
在这个时代，我们道场虽然不是相当完备，所谓是「比上不足，比下有馀」，勉强还能过得去，这是三宝加持，龙天拥护。我们要爱惜这个道场，在这个道场认真努力学习，为这个道场增光，这样一定得诸佛护念、龙天善神保佑。诸位在这个地方时间不长，在这个地方学习之后，要把此地修学的精神、方法带回去。也有人提议，最好一年能够来两次，这个意见很好；时间很短来两次，提醒自己。到这个地方来参加共修，这是好事情。
问：「还受生债是怎麽回事情？有的僧人、师父专靠此作佛事，说能转定业，对吗？我曾多次劝一位尼师，一个人的定业不能靠此转，念佛人是诵《无量寿经》，这位师父说：欠阴债需诵《金刚经》多少遍。这给搞夹杂了，但她很难接受，我应该怎麽办？」
答：你不管就好了。你要怎麽办？我们奉劝别人，别人不接受，你就不要再想怎麽办，愈想就愈难办了。劝导她，她不能接受就算了，我们做朋友的本分尽到了，接不接受是她的事。
这个受生债，大概是欠鬼的债，欠过去人的债，我想应该是这样。转定业就不可能，我们在佛经裡面看到，释迦牟尼佛不能转定业，诸佛如来都不能转定业，哪有能转定业的？这是不可能的事情。但是债总是要还的，还债是好事情，可是不要再欠债，要懂得这个道理。
学佛的同学都能够体会到，纵然我们这一生不欠众生的债务，过去生生世世接触佛法的机会少，没有接触佛法的机会多，哪有不造业的道理！无量劫来，一切众生跟我们结冤仇，债务、纠纷，不知道有多少，所以菩提道上困难重重，障道的因缘比比皆是。我们要晓得这个因从哪裡来，就是无量劫过去生中所造的不善业。我们怎麽办？佛教我们，将自己修行、诵经、礼佛所有功德迴向给他们，我做的善事统统给你们，这就是还债。迴向偈不是念念，这没有用，有口无心没有用处，要从内心裡面真正发出忏悔迴向，这有用处。「上报四重恩，下济三途苦」，将无量劫的恩人、冤亲债主都包括在其中了。有恩的，我迴向给你，报恩；有怨的，我迴向给你，把这个怨结解除。迴向一定要出自内心，用真诚心、清淨心、平等心、慈悲心修迴向。
但是迴向，自己要晓得拿什麽迴向，我们一天当中，真的做好事才有东西可以迴向，今天一天都没有做好事，尽干些坏事，坏事怎麽可以迴向？我们今天起心动念、一切作为，确实是利益一切众生，有利于佛法，没有做错事情，这一天的功德才有迴向的内容。光念迴向偈没有内容不行，要有东西迴向才行。
劝导家亲眷属、好朋友，劝导一次、两次不听，不能再劝了，三次、四次就变成仇人了。应当要自己认真努力修学，做出样子给他看，经过两、三年再见面，他看到：「你比我好！你修学得不错。」他的念头就转了。我在台湾、中国大陆有不少同学、朋友，都是十几岁就认识的。他们不信这些，一看到我学佛就摇头：「你怎麽搞迷信？」我这个迷信搞了五十年，搞了半个世纪。现在他们见到我，点头了：「你对了。」我说：「我对了，你赶快学！」我现在给他佛经，他会念了，教他念佛，他也肯念了。为什麽？我们做出样子给他看。我们年龄都差不多，站在一起比比看，这很简单的事情。度家亲眷属不在一时，一时劝他不听，过几年、几十年再来劝，他就会回头。年岁大了，他阅历深，遇到困难也多，容易回头了。年轻时血气方刚、自信心很强，不容易接受，所以我们有耐心去等待。
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