妙法莲华经(第10集)jingkong老和尚主讲

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妙法莲华经  (第十集) 1987  台湾景美华藏佛教图书馆 档名:08-001-0010

第10集 A

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第10集 B

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丙这一段,「藏教分摄」,第一段是「藏摄」,这裡面有分为三藏与二藏,三藏是指经律论,在上一次已经给诸位介绍出来了。今天我们要看的就是「二藏」,二藏是指「声闻藏」与「菩萨藏」。实际上二藏还是从前面三藏来的,由前面所说的三藏,包括声闻教理行果,这叫做声闻的三藏;如果是讲菩萨的教理行果,那就是属于菩萨藏。从教行差别上,这是开出三藏。三乘学者裡面有一类缘觉,特别是独觉,他是不谈三藏。因为独觉多半是出现在无佛出世的时候。我们晓得,三藏经典,无论是小乘三藏、大乘三藏,一定是佛说出来的,没有佛就没有三藏之法。独觉出在无佛之世,所以他遇不到三藏经典,这是说的独觉。如果独觉要是出现在有佛之世,他从十二因缘而悟道,十二因缘还是小乘法,所以就併归在声闻藏裡面。因此二藏只说声闻、菩萨,而不说缘觉,道理在此地。

  

现在讲到本经,是讲菩萨教理行果的,不是说声闻教理,所以在二藏裡面它是属于菩萨藏所摄的。经文非常的明显说,「但教化菩萨,无声闻缘觉」,这是法华会上。这部经是演说大乘菩萨自利利他的法门,与《华严经》同一宗旨。所以古德将《华严》判为「根本一乘」,诸位特别要记住,一乘法还在大乘之上。而《法华经》叫做「破疑一乘」,《华严》为根本,《法华》是破疑,断疑生信。还有一说,「为诸声闻说大乘经名妙法莲华」,也是声闻一类的,这个说声闻一类是附带,附带也带着有声闻。因为本经确实有授声闻成佛之记,所以在二藏裡面,虽然是属于「菩萨藏摄」,裡面也有附带声闻。这是二藏的所摄。

  

下面这是第二段,要讲「教摄」,说到教,是指释迦牟尼佛一代所说,就是四十九年所讲的,总名叫「十二分教」。换句话说,佛讲经说法是用十二种不同的方式,所谓有长行、有偈颂、有密咒,这是方式不一样。在古时候,从西域到我们中国,判摄世尊一代时教着名的有十八家,就是有十八位法师,判得都很有道理,而为当时学者们所尊崇的。这个十八位法师判教,诸位可以去参考《华严经玄谈》,在此地不能一位一位的介绍,一位一位介绍费的时间太长,而且也没有必要。流传到今天,可以说,十八位法师最着名的是两位,一位就是天台大师四教仪,一直到今天,老同修们一提起来都晓得,天台的四教仪,另一位就是贤首的五教仪。这十八位法师判教,这两位可以说是最圆满,判得最好。其馀那些法师所判,大概就是在当时当代,或者他的徒子徒孙用了二、三代以后就没有人,再传不下来。唯有天台、贤首它的判法,可以说普遍到中国,乃至于日本、韩国、越南的佛教,都是从中国流出去的,都受这两位大师的影响。在《法华经大成》裡面也列举这十八位法师,诸位也可以参考,《大成》说得比较简单,《华严》说得比较详细,这两部书都可以参考,这是属于佛学常识。

  

说到最着名的这两位大师,一个是天台、一个是贤首,特别是《法华经》,《法华经》是天台家主修的经典,智者大师是读《法华经》而开悟的,开悟之后给《法华经》做了一部注解,这是天台宗最主要的经论之一,《法华文句》。这部书现在台湾也有流通。虽有流通,不太普遍。为什麽?注得太深了,不便初学,这个我们在经题裡面给诸位说过。如果是学天台的,那是一定要学的。智者大师的弟子湛然法师,又替智者大师的注解再做一番注解,这就是我们现在看到的《文句记》,《文句记》就是解释《文句》的,《文句》是解释经的,《文句》就好比是注,《文句记》就好比是疏。湛然法师文章也不好懂,而且他的东西很长,说得不好听就是很囉嗦,不太容易读。我们今天在讲堂裡讲这部《法华经》所依据的注解就是《法华经大成》,这在第一次介绍经题的时候给诸位说过。

  

《法华大成》从它的题目上看起来就是集大成,集《法华经》的大成。这部书是清朝乾隆年间大义法师他所造的。虽然说是所造,他是集《法华经》历代注解之大成,所以叫《法华经大成》。这一位法师他不是学天台宗的,他是学贤首宗的、学华严宗的,所以经的玄义就不是五重玄义,而是十门开启。我们现在照玄谈立的表是十门开启,从教起因缘这样排下来,十门开启。我们选这部注子也有用意,第一、我们道场这麽多年来都是讲《华严经》,如果再一下讲起天台,怕的是有隔阂。选择大义法师这个注解来讲,可以说将《法华经》的经义与《华严经》融会贯通了,有这点意思在。还有一点,大义法师所集的《法华经大成》浅深适中,对于初学人来讲很方便,是古着裡面注解得最浅显的。我们过去印的本子是从《卍续藏》裡面抽出来影印的,可惜就是经文不全,每段从这一句到第几句,当中省掉了,所以看这部注解,一定要拿经本子对照看,这是不方便的地方。这部注解在台湾很早期,那时候我好像刚刚学佛,在民国四十二、三年,白圣法师在十普寺就依《法华经大成》讲这部经。那个时候好像还找不到这个讲义,我曾经见到道场裡面有几个年轻人很发心,是用油印把讲义印出来,我看到油印的本子。这部讲义从头写下来也很不容易。我们现在从《卍续藏》影印这个本子,比过去油印那好得太多了。

  

 
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  • 本文由 admin 发表于 2015年3月8日19:36:05
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